La noche de los museos: el peligro de un placebo para instituciones en crisis
20 de noviembre de 2020 · Columnistas; carlos ferreyra; noche de los museos
Por: Carlos Alfredo Ferreyra Bertone 1
Desde hace unos años, diversos organismos culturales y académicos vienen organizando, las llamadas “Noche de los Museos”, un momento muy promocionado que abre las puertas de museos, institutos, inmuebles de interés, galerías, etc. a la curiosidad del más variopinto público, realizando propuestas vanguardistas, prometedoras y comprometidas en horarios poco convencionales: desde el anochecer hasta la madrugada, miles de personas se movilizan para tener una experiencia novedosa en espacios conocidos o por conocer. Durante las semanas previas esas actividades se coordinan y promocionan de manera masiva llegando a numerosos sectores sociales, algunos de los cuales no tienen la costumbre de visitar museos en sus horarios y formas tradicionales. Los museos se preparan durante meses, y muchos de ellos, carentes de recursos de todo tipo pero gestionados por trabajadores y directivos que los aman, logran por unos días recibir la atención de autoridades y empresas que desean mostrarse como benefactores de los museos. Y luego, pasada la “Noche de los Museos” se desmoviliza al público, se aleja el interés de las autoridades y se vuelve a la vida institucional anodina, precaria y de subsistencia en que están muchos museos de todas las jurisdicciones. Deseamos reflexionar sobre como un evento particular que podría transformarse en escaparate para visibilizar los grandes problemas que tienen los museos e instituciones culturales (en 2020 potenciado por la pandemia de Covid) sea usado exclusivamente para generar espectáculos y entretenimientos pasajeros que, si bien acercan nuevos públicos, no generan una reflexión y una militancia cultural crítica que nos ayude a sumar voluntades para presionar por las mejoras necesarias, imprescindibles y oportunas que tenemos en estas instituciones. La “Noche de los Museos”, per sé, no ayuda a despertar el interés por nuestras instituciones. La “Noche de los Museos” transformada en un espectáculo y centrada en sí misma, con su propia lógica de campo, no va a mejorar nuestras condiciones. Y pasada la velada volveremos a languidecer hasta dos meses antes de la próxima, luchando en condiciones muchas veces precarias, cuando no miserables, para sostener entidades que, con el éxito de “La Noche de los Museos” no despiertan ningún interés, sino, solamente para “La Noche de los Museos”.
No quiero con estas reflexiones críticas poner en duda la capacidad y el compromiso de quienes organizan y promueven las veladas, sólo quiero llamar la atención en que no podemos pensar sólo en “La Noche de los Museos” (de hecho, los museos nacionales de Jesús María y de Sinsacate que dirijo, se han sumado a ella). Lo que intento decir es que sólo la programación anual, el compromiso social, la presencia activa en la sociedad y en el territorio (real y virtual), el trabajo coordinado con las entidades comunitarias y los trabajos en red con otras instituciones hermanas, es lo único que puede llevarnos a la verdadera visibilización: estar presente en la opinión pública de manera permanente, articulando consensos y promoviendo valores y debates que sólo en los museos se pueden dar. Rachel Cohn dijo que “Se convierte en juego aquello que carece de significado”, y si sólo pensamos en un gran espectáculo anual para nuestros museos, sólo lograremos ser juguete de quienes deberían apoyarnos todo el año. Durante los años ’90 del siglo pasado y los primeros de este siglo XXI, se vivió el fenómeno del “Museo Espectáculo”, cuando los museos buscaban exclusivamente competir con otras formas de entretenimiento y ganar públicos y masividades para destacarse y competir entre ellos. El modelo del “Museo Espectáculo” (aún vigente, desgraciadamente) generó que muchos museos asumieran como propias las lógicas del mercado y de los mass media, olvidando muchas veces su función social, científica y cultural para pasarse –directamente y sin ambages- a buscar en la masificación la justificación de su existencia. En un artículo de Eve Museografía se cita al teórico Iñaki Díaz Balerdi, diciendo: “La espectacularidad era un fácil y agradecido reclamo, al permitir un eficaz deslumbramiento del público ante arquitectural impactantes, tesoros sorprendentes o parafernalias multimedia capaces de introducir en la modernidad al más rústico […]. Además, contribuía a aumentar los índices de frecuencia de las visitas, a engrosar en la estadística de asistencia, asunto de capital importancia en una sociedad economicista que reduce casi todas sus valoraciones a la prueba del balance contable y la rentabilidad”.
Parafraseando a Sabatté Navarro y Gort Riera 2, el mencionado artículo dice: “Puede ser un error entrar en la dinámica de organización de acciones aisladas que no tienen continuidad y cuyo impacto a largo plazo es mínimo. El museo debe crear su marca propia, su Identidad, concentrando sus esfuerzos en la organización de eventos que los haga visibles entre el resto de la oferta cultural. El esfuerzo y la inversión de recursos del museo deben servir para estrechar vínculos con la comunidad; si no lo hacen así, se malgastará energía, tiempo, ilusión y dinero”. No se trata acá de abrir una falsa dicotomía entre el museo tradicional y el nuevo museo, ya que el “Museo Espectáculo” no es un nuevo museo, fue y es, un llamado desesperado de atención mal encarado y peor articulado, sentado sobre las bases de la masificación y la mercantilización. Lo que trato de decir en este artículo es que debemos gestionar todo el año, abrirnos a las nuevas ideas, articular permanentemente con la sociedad y no buscar en la “Noche de los Museos” una tabla de salvación, porque el año que no se pueda participar de la velada, el museo que sólo piensa en ella, quedará totalmente ausente y oscurecido. Mi colega Juan Ignacio Muñoz, director del Museo Nacional “José A. Terry” de Tilcara (Jujuy), nos dice: “Si queremos que la comunidad considere los museos como instituciones esenciales en este momento, tal vez debemos comenzar por salir al encuentro de algunos de aquellos grupos que han sufrido en mayor medida el impacto de la pandemia: niños y niñas, adultos mayores, trabajadores informales, personas que luchan contra el virus o que perdieron familiares, víctimas de la creciente violencia de género durante el confinamiento, excluidos del sistema educativo por no tener recursos tecnológicos o conectividad. ¿Están algunos de estos grupos entre los destinatarios principales de nuestras propuestas o vamos a abrir solo para que vuelvan los seguidores de siempre? ¿Vamos a trabajar en una redistribución equitativa del capital cultural o vamos a seguir profundizando la brecha?” Gestionar permanentemente nos va a permitir visibilizar a nuestros museos y a nuestros problemas, colocándonos en la esfera de discusión pública, también nos va a permitir elevar nuestra autoestima y superar los déficit y precariedades con las que convivimos diariamente y que -desgraciadamente- vamos naturalizando. La llamada “Noche de los Museos” debe ser un evento más, que forme parte de un conjunto de actividades programas para salir de la anomia, y no una actividad para las estadísticas. Justamente Borja-Villel y Blasco Vallés, desde los grandes museos europeos, nos invitan a pensar y repensar la relación de nuestros museos con sus públicos y con las actividades que desarrollamos, evitando el puro espectáculo . Entendemos que es el sentido de la evolución de la historia y que los museos no pueden quedar anclados a paradigmas de los siglos XIX y XX, pero el puro eventismo y el puro sensacionalismo espectacular no nos va a ayudar a visibilizarnos, o lo hará de manera histérica e intermitente. Como nos dice la rosarina Alejandra Gabriela Panozzo Zenere 3: “… el museo-espectáculo en sus interiores abandona la transmisión de saberes presentados en una única exposición anual de piezas representativas del acervo por exposiciones temporales –con objetos museales propios o de otras colecciones– que se organizan y anuncian como grandes espectáculos culturales para el público masivo. Es decir, se invoca al exhibicionismo de la macroexposición (…) De esta manera el museo posmoderno se perfila como un espacio híbrido, mitad feria de atracciones y mitad grandes almacenes, que se instala completamente en las lógicas de los museos a fines del siglo XX y principios del siglo XXI.” Entonces, participemos activamente en la “Noche de los Museos”, pero evitemos que sea un simple placebo para nuestros problemas, y que lo espectacular, sea parte de la solución y no del problema.
1 Carlos Alfredo Ferreyra Bertone es Licenciado en Historia por la UNC, Máster en Museología por la Universidad de Valladolid (España) y Diplomado en Gestión Cultural, Patrimonio y Turismo (Instituto Ortega y Gasset). Actualmente es Director por concurso de la Estancia de Jesús María-Museo Jesuítico Nacional y del Museo Nacional de la Posta de Sinsacate y es docente de la Universidad Nacional de La Rioja y de la Universidad Provincial de Córdoba.
2 SABATÉ NAVARRO y GORT RIERA: Museo y Comunidad. Un museo para todos los públicos; Ediciones TREA, 2012.
3 Panozzo, A. (2015). “El museo, un hecho comunicacional de disciplinamiento”. Revista Luciérnaga/ Comunicación. Año 7, N° 14. Facultad de Comunicación Audiovisual- Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid-PCJIC & Facultad de Ciencias de la Comunicación - Universidad Autónoma de San Luis Potosí-UASLP. México. Págs. 64-77.
Turismo 2021: Nación y Provincia destacarán propuesta del corredor de Sierras Chicas
21 de noviembre de 2020 · Sierras Chicas; propuesta turistica; temporada 2021; verano 2021
Los 14 intendentes de Sierras Chicas, Jesús María, Colonia Caroya, Sinsacate, junto a legisladores provinciales, lograron grandes avances para lanzarse como propuesta turística, tras un importante encuentro de trabajo del que participaron autoridades nacionales y provinciales de Turismo. Yanina Martinez, secretaria de Promoción Turística del Ministerio de Turismo de la Nación, confirmó que el corredor fue seleccionado para formar parte del programa de destinos turísticos emergentes. Participó de manera virtual de la reunión que mantuvieron los jefes comunales en Mendiolaza.
El presidente de la Agencia Córdoba Turismo, Esteban Avilés, también tomó parte de la reunión en la que se buscó aunar los esfuerzos en los tres niveles del Estado: Nación, Provincia, Municipios. El funcionario confirmó la inclusión del corredor Sierras Chicas durante el próximo lanzamiento de Temporada de Córdoba. Pero, además, se comprometió a realizar una presentación exclusiva para el corredor de Sierras Chicas. Entre otras definiciones se acordó realizar un lanzamiento conjunto en el que se presentarán nuevos productos de la mano del sector privado para promocionar y posicionar la propuesta y fomentar a partir las ofertas particulares y generales, el turismo responsable y sostenible durante todo el año.
Recientemente, los jefes comunales habían mantenido otra reunión en la que acordaron algunos ejes de trabajo común.
Ver Se conformó la Mesa Turística “Sierras Chicas”
Sierras Chicas propondrá para la temporada estival pronta a comenzar sus reservas naturales y ríos, las Estancias Jesuíticas, sus artesanos y propuestas gastronómicas como las que tienen Caroya con sus chacinados y vinos y Jesús María con #ElMejorAsadoDelMundo.
¿Se puede pensar un enero en Jesús María sin festival?
21 de noviembre de 2020 · Jesús María; festival de jesus maria 2021; festival doma folklore
Durante diez noches, y a lo largo de 55 años, Jesús María se dio el lujo de convertir en destino turístico a una ciudad de llanura que tiene un río nada profundo y unos cuantos hitos históricos para ofrecer. Y el secreto de ese “boom” de visitantes tenía nombre: Festival de Doma y Folklore. Con la noticia de su suspensión durante 2021, las repercusiones entre los jesusmarienses no se hicieron esperar. Enrique Roldán, por ejemplo, viene montando un espacio de parrilla junto a una docena de hermanos desde hace 38 años. Para ellos es un enorme salvavidas para afrontar el año. Tratan de digerir que durante enero no tendrán que desembalar nada de lo que usan para montar sus estructuras.
Los Roldán tenían expectativas de que se pudiera hacer. Tendrán que esperar hasta 2022.
“Tenía muchas expectativas. Estaba mentalizado para cuando dijeran que se largaba para empezar a comprar todo. Veníamos de un año en que trabajamos bastante bien. Nos habían premiado como la mejor gastronomía y la mejor peña y hasta tenía preparado la parte de escenario para el año que viene, pero no pudo ser”, relató resignado Roldán. Desde el sector hotelero, muy castigado este año por la pandemia, Emilia Mizzau también opinó sobre la suspensión del festival y sus implicancias: “Era la nota que faltaba para configurar un año terrible y que nos va quitando posibilidades de subsistencia. Sabemos que hasta que no aparezca la vacuna o la solución estamos presos de esto: de no tener un horizonte ni de saber hasta cuándo vamos a dar porque no sabemos con qué contamos ni podemos planificar. Es desesperante nuestra situación”.
Los campeones revalidarán sus méritos dentro de 13 meses y medio.
Según estimó el municipio local, en enero de este año el turismo le aportó a Jesús María alrededor de $ 600 millones por fuera de lo que el propio festival genera dentro del anfiteatro. Son vecinos que alquilan su casa, o que usan su patio como playa de estacionamiento, que explotan un local gastronómico temporario, o que trabajan en el operativo de limpieza, control y seguridad que monta la ciudad. El propio intendente Luis Picat hizo la valoración: “Para las arcas municipales no va a ser tan significativa la pérdida, pero sí para muchas familias porque cada enero se generan alrededor de 250 empleos eventuales y cuyas ganancias eran utilizadas para pagar los gastos escolares de marzo, o usar en las vacaciones, o para salir de algunas deudas”. Al jefe comunal, sin embargo, le preocupa más el impacto cualitativo que tiene la ausencia de festival: “No vamos a tener a Jesús María sonando a nivel nacional e internacional porque el Festival es una vidriera muy importante hacia todo el país y al resto del mundo. Lamento, además, el desempleo que genera en el mundo artístico que viene de no trabajar y seguirá sin novedades por largo tiempo”.
Al campo de la jineteada, le faltarán sus tropillas entabladas y el color de la doma
¿Cómo será un enero sin trasnoche, sin bullicio, sin visitantes apretujados en las gradas del estadio José Hernández o colmando el campo de la doma para estar más cerca de Los Palmeras o del Chaqueño Palavecino? ¿Cómo será Jesús María sin el humo de los carros de choripanes, sin cantores ni guitarreros en peñas y restaurantes? Para los vecinos de esta región, la situación es impensable, un mal sueño del que quieren despertar, y un motivo para adelantar una tristeza generalizada.
Artículo publicado originalmente en La Voz del Interior, en la sección Primer Plano del Sábado 21 de noviembre de 2020.
El espejo maradoniano
28 de noviembre de 2020 · Editorial; diego armando maradona; la mano de dios; maradona
Hace alrededor de un año, en una entrevista que le hicieron al periodista deportivo Ernesto Cherquis Bialo le pedían una opinión de Maradona a lo que él contestó, rápidamente: ¿Cuál Maradona? ¿O usted cree que hay un sólo Maradona? La respuesta de Cherquis tenía sentido porque, quizás como ningún otro argentino, Maradona representó varios polos opuestos. Fue un pibe de un barrio humilde casi sin nada para comer ni boleto de colectivo para ir a entrenar, pero también el que pasó una larga temporada en hoteles siete estrellas de Dubai. Fue un futbolista disciplinado, talentoso como pocos, devoto del aroma a césped y a la redonda, pero también un sibarita proclive a los excesos de la carne (todos, sin excepción) y un hombre con demasiados problemas familiares y personales. Le aplaudimos por sus gambetas, sus goles, su pasión al vestir la celeste y blanca, pero lo abucheamos con sus comportamientos machistas, sus frases desafortunadas. Nos sentimos orgullosos cuando, gracias a él, fuimos campeones del mundo en 1986, pero también sentimos vergüenza cuando rechazaba reconocer los hijos que había tenido por fuera de su matrimonio. En ese vaivén emocional, nos mantuvo Diego Maradona durante los últimos 45 años. Quizás sea demasiado pronto para poder escribir una historia que le haga justicia al mayor ídolo popular que tuvo el deporte argentino. Su partida de este mundo dejó tristes a millones, pero también enojados a millones que separan su vida deportiva de su vida personal. Lo alaban por la primera y lo condenan por la segunda. Difícil no conmoverse ante aquel Dieguito que soñaba jugar con la selección y salir campeón mundial. Maradona seguía siendo “Dieguito” en el fondo.
Y un día... ¡la vida!
28 de noviembre de 2020 · Columnistas; juan manuel garcia escalada; juventud eterna
“El infierno es la verdad vista demasiado tarde”
Thomas Hobbes.
Por: Juan M. García Escalada (Psicólogo Social, Sexólogo Social y docente).
Cuando vives atento (no pendiente) a tu mundo interior, las “incomodidades” externas las puedes discernir sin tomarlas como pretexto y culpar a los demás. Ello nos hace sentir que somos jóvenes en tiempo vivencial y social-cultural. ¿Viejos- adolescentes? No. Sí, adultos, que es lo que embellece por fuera y por dentro a nosotros los humanos. Vivir es construir arte en nosotros. Los espejos nos muestran varones que quieren poder. Ya sea político, económico, social; y en el fondo, ellos llegan a no “Poder” (hay cosas que no se reemplazan).
Como lo expresara Jiddu Krishnamurti, cuando hacía referencia a nuestra educación en la vida, y que nos formará como personas: “La Educación no es la simple adquisición de conocimientos, ni coleccionar y correlacionar datos, sino ver el Significado de la vida como un todo”. Esa educación se inserta en juventud eterna, sin tiempo, ni espacio, para llegar a ser el 10 *. La presente educación nos lleva a pretendidas juventudes idas, -que son etapas, muchas de ellas añoradas-, porque no se nos enseñó a vivir. Confundiendo de modo continuo acumulación-eternidad, con sabiduría de vivir (el capitalismo hizo la confusión). La vida no es exclusiva para gente inteligente. Es más sencillo de lo que nos imaginamos. Es cierto que nacemos y vamos a morir. Y ese final nos asusta porque amamos la vida, pero no nos enseñaron a amarla sino a temerla. Cuando en tu viaje te detienes en los detalles del paisaje en el cual vives cada día, la vida se transforma en un deleite que no importa cuando morirás. Sino que ella (la muerte) llegará como un paso más a otro viaje, misterioso en sí, pero nada de que temer.
Disruptivo: * 10. El ser humano califica con el 10 a todo lo que resulta excelente. Observemos al número, que como refería el griego Pitágoras, es el concierto de las matemáticas las que danzan en el universo. El -1- representa la Unidad, ya que todo en su fractalidad se une. El -0- es el átomo vacío que nos muestra la física cuántica. Todo es vacío con unidad en el universo, y nosotros debemos encontrar, en nosotros, el sentido que hay en esa relación entre 1 y 0. Que cuando la encontramos nos califica con ese número. La Unidad en el Vacío: La dialéctica a encontrar. En su inconsciente, el humano ha calificado como excelente esa unión, porque sin darse cuenta no hay nada más que eso en el Universo, unidad con el todo y el vacío nuestro, por nosotros desconocido y animarse a conocer. Sentido real de la existencia humana. Ahora… ¿Por qué morimos enfermos? Deberíamos hacerlo con paz, risueños, completos. Sin embargo la cultura que nos enseñan es educar comparándonos con otros, y sabemos que si me comparo me hago daño a mí mismo. La cultura es la de sobrevivir, siempre en función de las metas que nos ponen adelante los demás.
Somos la especie de deseos exponenciales. Comemos sin hambre. Bebemos sin deseos. La que viste sin pensarnos en nuestra personalidad, (a la moda). Cuando ésta -Como será de fea que cada seis meses cambia-. Creemos ir a un lugar y siempre estamos aquí. Corremos veloces escapando a nuestros miedos que depositamos en seres y objetos. Y no circulan por nuestro interior sino mandatos que terminan dañando a veces de la peor manera. Por eso, llegamos a viejos decrépitos, enfermos, cínicos, tratando de emular juventudes pasadas, eso, juventudes pasadas (nos llenamos de creencias juveniles, hombres y mujeres) y no aprendemos a abandonar con donaire las vivencias de juventud. Etapas: Eso es sabiduría. Llegar a ser viejo sabio antes que viejo. ¿Cuándo comienza el cambio? Siempre hay tiempo. En la serie “La ley y el Orden”, un compañero le comenta al otro, sobre por qué de la conducta de aquel otro, que muestra su malestar exterior. Y éste le responde: “Quién no. Acaso ¿no sabes por qué trabajamos?” Fantasmas que escondemos en el afuera-trabajo. Todos tenemos miedo a aceptar y enfrentar nuestros temores. No escaparnos de nosotros mismos. Ahhhh!… Marie-Henri Beyle más conocido por Sthendal en su segunda gran novela, “Lucien Leuwen, ou, L´amarante et le Noir”, leemos: “Adiós amigo, intenta no ocupar tu vida en odiar y tener miedo”.
Habrá 6.000 créditos de hasta $ 250 mil para emprendedores cordobeses
28 de noviembre de 2020 · + Córdoba; 6000 creditos; cordoba emprendedora; juan schiaretti; programa provincial
Esta semana, el gobernador de la provincia de Córdoba, Juan Schiaretti, lanzó el programa Córdoba Emprendedora, iniciativa que abordará como política de estado la promoción del desarrollo emprendedor, ya que entiende a ese sector como generador de empleo genuino y de riqueza social. La acción es coordinada desde el Ministerio de Promoción del Empleo y de la Economía Familiar y articulada con distintas reparticiones provinciales. Schiaretti explicó que una de las cosas que trajo la pandemia fue la posibilidad de generar y emprender un proyecto con menos recursos de capital, dependiendo más del talento y la capacidad creativa y señaló: “Todos estos nuevos emprendimientos que se están dando y que llegan para quedarse, significan empleo para nuestra gente y empleo es lo que precisamos en Córdoba para que haya vida digna”. Y agregó: “Córdoba pone en marcha en una primera etapa 6.000 créditos para 6.000 familias emprendedoras con un tope de hasta $250.000 cada crédito, por un importe cercano a los 600 millones de pesos. A tasa de interés cero y tienen 15 meses de plazo con tres meses de gracia incluido en esos meses para que nuestra gente pueda arrancar en los más diversos tipos de actividad.
“Se distingue –remarcó el gobernador- en el concierto de provincias del país y de Sudamérica o Latinoamérica por tener eso que se precisa para tener nuevos emprendedores: la capacidad creativa, el empuje y el espíritu pionero”. Córdoba Emprendedora trabajará sobre cinco ejes principales: Sensibilización: Para conocer emociones de los emprendedores y aprender a gestionarlas, así como también descubrir el propósito que moviliza a emprender.
Capacitación: Oportunidades de capacitación para emprendedores de todos los perfiles, independientemente de la etapa de desarrollo en la que se encuentren, y pertenecientes a diferentes rubros, tanto de productos como de servicios.
Financiamiento: Líneas de créditos de apoyo financiero para emprendimientos. Articulamos todas las líneas con la Fundación Banco de Córdoba.
Mentoreo y apoyo técnico: Acompañamiento constante a lo largo de todas las etapas que va atravesando el emprendedor (etapa idea, etapa inicial, de crecimiento y de consolidación).
Potenciamiento y vinculación: Estimulará y facilitará oportunidades de visibilización y comercialización para los emprendedores de Córdoba, en espacios tales como ferias, festivales, exposiciones, encuentros de networking, conversaciones con referentes de diferentes sectores, presencia en eventos del ecosistema emprendedor y empresarial de nuestra provincia y el país.
Dentro de los objetivos del programa está el de articular, interactuar y colaborar con las reparticiones del gobierno provincial, gobiernos locales, actores de la sociedad civil cuyas agendas sectoriales busquen potenciar y acompañar al sector.
Nueve oferentes para mejorar un camino rural en Jesús María
28 de noviembre de 2020 · + Córdoba; financiacion mixta; mejoramiento caminos rurales; programa provincial; red secundaria S-136
El jueves 26, en el auditorio del Ministerio de Ciencia y Tecnología en la ciudad de Córdoba, se abrieron los sobres para la evaluación de las propuestas de la obra de mejoramiento sobre un trazado de 15,4 kilómetros del camino de la Red Secundaria S-136, que une la ciudad de Jesús María con la vecina localidad de Cañada de Luque. El mencionado camino secundario, conocido vulgarmente como Camino a Nintes, empieza en el barrio Florida Norte, pasa enfrente del Depósito de Residuos Sólidos Urbanos de Jesús María, y cruza el río Jesús María para ir tomando dirección al Norte. Estos trabajos beneficiarán de manera directa a productores agropecuarios en una amplia zona, con preponderancia de cultivos de soja y maíz, ya que por esa vía sale toda la producción en vehículos pesados, además del tránsito de los pobladores. La zona de cobertura de la obra comprende 17.760 hectáreas y alrededor de 230 establecimientos productivos.
Con un presupuesto inicial de $ 75 millones, a la convocatoria respondieron nueve empresas, un récord de presentaciones, y en los próximos días se conocerá cuál será la encargada de realizar esta nueva infraestructura dentro del marco del Programa de Mejoramiento de Caminos Rurales. Esta iniciativa, de la que también participa la Dirección Provincial de Vialidad con la aprobación técnica de las obras, se ejecuta a través del Consorcio Caminero Único, ente cuya presidencia está a cargo de un representante del ruralismo y dos vocales, uno por la cartera productiva y el otro por la de Obras Públicas. Se basa en el Sistema de Contribución por Mejoras:la mitad del costo es asumido por los productores beneficiarios, y el otro 50 % por la Provincia. En la presentación de las ofertas de obra estuvieron el subsecretario de Infraestructura A-gropecuaria, Franco Mugnaini; el titular de Vialidad Provincial, Martín Gutiérrez; y por las entidades agropecuarias participó el dirigente Gabriel De Raedemaeker.
Las mejoras a realizar
El tramo del camino a mejorar se presenta como un consolidado de tierra, con distinto grado de deterioro en la actualidad, y bajos donde el agua de lluvia cruza transversalmente en dirección sur-norte, pasando por encima. Para solucionar estos problemas y mejorar la traza, se realizará una capa de terraplén compactado de 15 centímetros de espesor promedio, y otra capa de 15 centímetros de estabilizado granular. A esto se sumará la colocación de alcantarillas transversales de caños de hormigón en los sectores más bajos. Se trata de la primera obra acordada bajo este sistema acá.
VIH-Sida: Fotos con remeras de ACES para conmemorar este primero de diciembre
28 de noviembre de 2020 · Jesús María; Salud; aces; adolescentescontra el sida; dia internacional; marcha de las mil remeras; vih-sida
Gracias a Adolescentes Contra el Sida (ACES), muchos escuchamos por primera vez la palabra pandemia. Es que, con menos prensa y menos campaña, el VIH-Sida se extendió a cada rincón de planeta desde mediados de la década de 1980 y la cantidad de contagios determina que pueda ser caratulada como pandemia. Hasta el año pasado, 32 millones de personas habían fallecido como consecuencia de haber enfermado de Sida. Y alrededor de 38 millones eran portadores del virus de los cuales, poco más de 60% tuvo acceso a la terapia antirretrovírica. Y por haber coincidido durante este 2020 las dos pandemias -la del coronavirus/COVID-19, es la otra- es que ACES decidió unirlas en su mensaje de este primero de diciembre cuando se conmemore el Día Mundial de la Lucha contra el VIH-Sida: “Seamos solidarios. Cuidándonos, cuidamos a los demás”. Y en reemplazo de la marcha presencial, la invitación es a estar presente en la marcha virtual de la que es muy fácil participar.
Si tenés alguna remera de ACES de alguna de las ocho marchas de las mil remeras que se realizaron en Jesús María, podés sacarte una foto actual con la remera y etiquetar o arrobar a ACES en sus redes sociales (Facebook, Instagram). Pero si, por algún motivo, ya no tenés esa remera, podés buscar en tu archivo y postear alguna foto de algunas de las marchas anteriores. La idea es poder mostrar, aunque sea de modo virtual, una manifestación importante de activistas por la vida. “Si un 5 o un 10% de esas personas (que alguna vez recibió una remera) nos dan con el gusto de compartir esa foto , vamos a tener una buena cantidad de gente ratificando que lo mejor que podemos hacer es hablar sobre estos temas y no barrerlo debajo de la alfombra”, especuló Ignacio Aguirre, fundador de ACES. Cuando surgió la idea de hacer la marcha de las mil remeras, se pensó en que cada remera fuese una campaña en sí misma. Si alguien la uso, ayudó a difundir alguno de los muchos mensajes que contenían las remeras. Aguirre señaló que encontró muchas similitudes entre la pandemia del COVID y la del Sida, especialmente en lo atinente a los imprescindibles cuidados para evitar contagios. “Si los hubiésemos puesto en práctica, no hubiésemos tenido la cantidad de nuevas infecciones que tuvimos en la zona y en el país. Hemos hecho caso omiso a las recomendaciones y a todo lo que deberíamos haber hecho y (en el caso del COVID) hemos perdido a seres queridos”, comparó. Quizás sirva para pensar en que así como nos habituamos a usar barbijo, también deberemos hacerlo con el preservativo.
Santa Catalina pide ser resguardada del “progreso”
28 de noviembre de 2020 · 20 aniversario; Patrimonio; Sierras Chicas; estancia jesuitica; javier correa; patrimonio jesuitico; patrimonio mundial; santa catalina
Detenida en el tiempo. Así luce Santa Catalina. Cualquiera que llegue a la que fuera estancia jesuítica quedará impresionado por su monumentalidad, pero de inmediato se preguntará ¿Dónde está la ciudad que alberga semejante monumento?. Y la verdad es que, como allí no llegó el tren, tampoco llegó la división de tierras ni el amanzanamiento, ni la organización que sí se dio en otros espacios que terminaron convirtiéndose en urbanos. Cuando en 1999, el veedor de la UNESCO, arquitecto Gustavo Aráoz, se topó con Santa Catalina, lejos estaba de quedar impresionado porque había visto la gran muralla china y las pirámides de Egipto, entre otras maravillas. Pero sí quedó maravillado con la organización de la estancia que, desde hace 246 años, dirigen cientos de propietarios, descendientes de Francisco Antonio Díaz, comparten este lugar mágico, en armonía y distensión, y con organización y orden parecidos a los que promovía José Javier Díaz (sucesor de Francisco Antonio) en tiempos de gobernador de la intendencia de Córdoba. Fue José Javier quien convirtió a Santa Catalina en una residencia de descanso. Viajaban diez o doce horas desde la ciudad de Córdoba en noviembre y se quedaban hasta abril, después de la semana santa. La singularidad que tiene el consorcio propietario, y que no está escrito en ningún lado, es que sólo entre familiares se pueden alquilar o vender habitaciones, pero tiene que ser sí o sí un miembro de la familia.
La familia propietaria de Santa Catalina en ocasión de la visita del veedor de UNESCO
Peligros latentes
El arquitecto Javier Correa fue designado en enero de este año como intendente del consorcio y es quien aporta su punto de vista sobre Santa Catalina, a dos décadas de la declaración del Camino de las Estancias Jesuíticas como Patrimonio Mundial. “La máxima preocupación nuestra, porque nunca se habló de eso, es que el “progreso” del siglo XXI está afectando muy fuerte a la Estancia. Hasta hoy, usamos el sistema de acequias que construyeron los jesuitas en el siglo XVII. Pero eso necesita un mantenimiento y genera problemas que empeorarán en el futuro sino se limita la expansión territorial”, señaló. “Nuestro planteo -añadió Correa- es que si se autorizase un fraccionamiento de la tierra sea forma limitada y controlada porque en nuestro caso el área de protección del monumento -llamada área buffer- es de kilómetros. Ya tenemos problemas con la provisión de servicios como agua y luz, con la generación de la basura, además de una alteración del ambiente que es lo que viene sufriendo Santa Catalina”.
Consultado sobre posibles enmiendas a esos problemas, el arquitecto esbozó: “Habría que coordinar con los gobiernos de Córdoba y de la Nación para impedir que se agraven los problemas y para que intervengan en la protección de Santa Catalina. Aunque siempre nos hemos manejado con nuestros propios recursos, no vamos a decir que no envidiamos la estructura que tienen otros sitios -Caroya, Jesús María o Alta Gracia-, por ejemplo, que cuentan con seguridad, personal, pago de sueldos, entre otros beneficios”. Correa también aportó que los gobiernos deberían actuar para generar acciones que protejan Santa Catalina de la deforestación y de los incendios ya que, en varias oportunidades, las llamas han llegado a las puertas del casco de la Estancia y puesto en riesgo su patrimonio natural anexo. La familia propietaria siente que la declaración como patrimonio mundial fue un reconocimiento a todo el trabajo que hicieron por conservar el monumento, y que les ayudó a mejorar su organización interna, además de sentir orgullo. En 2022, se cumplirán 400 años de la llegada de los jesuitas a Santa Catalina y el deseo de sus propietarios es poder realizar una celebración conmemorativa de relevancia.
Muchos pendientes, 20 años después de la declaración como patrimonio mundial de las estancias jesuíticas
28 de noviembre de 2020 · 20 aniversario; Jesús María; Patrimonio; camino de las estancias; declaracion de unesco; estancias jesuitcas; patrimonio jesuitico; patrimonio mundial
Durante una década, la doctora en Historia Josefina Piana fue la máxima autoridad provincial en temas de patrimonio. Y su cartera fue clave en infinidad de trabajos de protección, restauración, e investigación sobre el sitio que fuera declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO, en una ceremonia que tuvo lugar en Cairns, Australia, un 29 de noviembre. Aunque no desconoce la importancia del reconocimiento de UNESCO ni lo que significó para Córdoba, Piana se anima a desmenuzar sin reserva la lista de pendientes sobre el sitio.
Josefina Piana, exfuncionaria, historiadora e investigadora | Foto: La Voz del Interior
¿Cuál es el balance a 20 años de la declaración? ¿Cómo se calificaría?
- Durante la primera etapa hubo mucha decisión, mucha inversión económica, conocimientos, investigación, reconstrucción y restauración de ese conjunto y, prácticamente lo hemos abandonado en estos últimos ocho o nueve años. Falta la decisión y el empuje para hacer lo que tal vez, cuando pasen estos tiempos de crisis y pandemia, se puedan remontar y retomar.
¿No fue igual en el último tiempo?
- Empezó a empalidecer en los últimos ocho o nueve años porque no hubo inversiones ni profesionales capacitados para manejar el tema. El ejemplo más palpable es el de la Estancia La Candelaria que no se incendió hace escasamente un mes porque los habitantes del lugar fueron con baldes a apagar el incendio. No obstante, sí se incendiaron espacios importantes que están dentro de la declaratoria como el patio de oficios, la ranchería, y el sistema hidráulico.
Y el clima tampoco fue benévolo con los edificios
- La conservación requiere muchos recursos, no sólo económicos, sino también técnicos y profesionales. El caso más triste es el de la Iglesia de la Compañía que tiene una cantidad de humedades y de situaciones muy conflictivas en los techos del templo, producto de esos vaivenes climáticos. No es fácil restaurar estos sitios porque necesitás técnicos, profesionales, y materiales muy especiales y específicos, además de la voluntad de hacerlo y los recursos económicos.
En algún momento, con intervenciones específicas, se pensó que nos podrían quitar el estatus como patrimonio de la humanidad
- La pandemia detuvo los reclamos de UNESCO y del Comité del Patrimonio Mundial sobre el mantenimiento de los monumentos pero, cuando todo esto pase, la vista volverá sobre lo mismo y preguntarán ‘qué han hecho’.
¿Cuáles serían los otros pendientes?
- No tenemos investigaciones muy fuertes sobre todo el conjunto ni sobre partes del conjunto. Hay una institución que está obligada a motorizarlo que es la UNC porque su edificio forma parte de la declaratoria. Se necesita acceso a las fuentes históricas, y algún incentivo para sugerir a los investigadores para que trabajen sobre eso. Declararlo prioritario y de interés por parte de la Universidad o del CONICET o de los mismos órganos de investigación de la provincia sería un buen comienzo. Además, el conjunto de las estancias tiene un plan de gestión que fue aprobado por UNESCO. No lo hemos cumplido. Y el comité ejecutivo intersitios se diluyó con el tiempo. Y la memoria colectiva y el patrimonio natural no está dentro de las prioridades de las autoridades del último tiempo.
Se cerró la investigación de la causa Wanda Navarro, y envían a juicio a los cuatro acusados del femicidio
28 de noviembre de 2020 · Judiciales; claudio damian schmidt; elevacion a juicio; femicidio; fiscal guillermo monti; mario ruben garcia; promesa de recompensa; romina vernola; walter maximiliano vargas; wanda navarro
Con fecha 13 de noviembre, el fiscal de Instrucción Guillermo Monti decidió ponerle fin a más de dos años de investigación a la causa que investigaba el homicidio y los presuntos abusos de los que fue víctima Wanda Abigaíl Navarro (15). Ahora, el funcionario aguarda que se venzan los plazos legales de las oposiciones que podrían interponer los abogados de los cuatro acusados: Walter Vargas, Claudio Schmidt, y Mario García como autores materiales de los hechos, y Romina Vernola por haber prometido recompensa por la muerte de la adolescente. El fiscal no tiene dudas de que la adolescente se cruzó con los presuntos matadores sobre la calle 10 de Colonia Caroya y de camino al IPEM 349 Giovanni Bosco, durante la mañana del jueves 23 de agosto. La muchacha nunca llegó al colegio y su familia denunció su ausencia apenas pasado el mediodía. Apareció muerta dos días más tarde, semidesnuda, boca abajo, y tapada por unas cañas en una parte de la extensa Estancia La Florida. Su cuerpo mostraba laceraciones, escoriaciones, cortes y golpes varios. Una semana más tarde, ya estaban presos los tres hombres mayores de edad e imputados como autores del salvaje ataque. La autopsia no mostró signos de abuso sexual con acceso carnal, hecho que desorientó a los pesquisas. Al tiempo, y tras declaraciones de testigos, el fiscal decidió imputar a los tres acusados una figura nueva: la del abuso sexual con acceso carnal en forma reiterada y continuada. Y para concluir, ya pasado un largo tiempo de investigación, ensambló una nueva pieza: puso en la escena del crimen a Romina Vernola a la que acusó de haber sido quien le puso precio a la muerte de Wanda, situación que convertía a García, Vargas y Schmidt también en verdugos.
¿Cómo sigue la causa?
Si no hay oposición, la causa queda firme y la elevación a juicio pasa a Cámara del Crimen para sortear a cuál le toca juzgar. Por tratarse de un femicidio, además de un tribunal de tres jueces, se nombran 12 jurados populares. Si los abogados de los acusados se oponen, habrá que esperar la resolución del juez de control primero, o de la Cámara de acusación en segunda instancia. Hasta el momento, ninguna de las oposiciones recibió respuesta favorable, ni en Control ni en Acusación, lo que supone que cualquier oposición corra idéntica suerte. Fuentes con acceso a la causa dejaron entrever que la carga indiciaria con la que el fiscal eleva la causa a juicio es muy alta, más allá de que no tenga un testigo directo del asesinato ni registros fílmicos de esos eventos.
Foto Gentileza: Noticias Jesús María (@noticiasjminfo)
Pero en el relevamiento de pruebas en contra de los hombres acusados, el fiscal logró establecer que los tres manipulaban a sus víctimas, no mos- traban nada de empatía, tenían tendencia a cosificar al otro, y casi nada de autocrítica. Además, ante una situación estresante tienen tendencia a actuar de manera impulsiva. La gran incógnita de esta causa, sin duda alguna, tiene que ver con la carga probatoria que juntó Monti en contra de Romina Vernola, una joven mujer que ya estaba presa por una causa de narcotráfico, y a la que se sindica como la instigadora del crimen. Sobre eso, es poco y nada lo que trascendió públicamente y podría revelarse cuando tenga lugar el juicio.