Yerkis y Cindy tienen un nuevo hogar aquí, lejos de Venezuela
25 de agosto de 2019 · actualidad; cindy rodriguez turpial; emigrantes venezolanos; jesus maria; yerkis araujo barbosa
Pulgar arriba de Yerkis con los Caresani
Representan a numerosas familias que emigraron buscando un mejor porvenir.
Por: Marianela Tabbia (De nuestra redacción)
Mucho se habla de la crisis socioeconómica que está viviendo el país latinoamericano, muchas publicaciones circulan en las redes sociales con imágenes de lo que allí sucede. En esta ocasión, la noticia tiene nombre y rostro, el de dos personas que tomaron una difícil decisión y que, hoy, rehacen su vida en Córdoba.
Para mi sorpresa, todos los que consulté se mostraron ampliamente predispuestos a narrar sus historias por lo que seguramente habrá más voces protagonistas en próximas ediciones.
¿Cuáles son las sensaciones de reunir en una valija toda una vida para salir al encuentro de un lugar desconocido, muchas veces en soledad dejado atrás a amigos y familia? Yerkis Araujo Barbosa (21) y Cindy Rodríguez Turpial (38) toman la palabra para responder éste y otros interrogantes más.
Nuevas experiencias
“Llegué a Argentina el 20 de diciembre y el motivo era porque quería conocer Argentina, viajar. Tenía la necesidad de trabajar también, de buscar un mejor porvenir. Estaba trabajando en Colombia, pero no pagaban lo que era. Entonces, (me) dije que quería ir a probar otra cosa nueva. Tenía un poco de problemas con laburar porque es muy escaso en Colombia porque uno es extranjero”, empezó el relato Yerkis.
En la actualidad, vive en Colonia Caroya desde hace casi un año. Tiene seis hermanos más de los cuales los dos mayores siguen en Venezuela con su papá mientras que el resto de la familia está en Colombia.
Comenzó tímido su narración, pero sus palabras fueron fluyendo confiadas y terminaron con una pose risueña para la fotografía de esta nota.
Oriundo de Maracaibo, resumió qué significó el desarraigo: “Ha sido fuerte pero tampoco difícil. Todo lo que uno se propone, lo hace. Me veo y digo que uno va con corazón, con alegría a dedicarse a ir a otros lados como me tocó estar aquí en Argentina. El proceso ha sido fuerte porque estoy lejos de mi familia, pero también la he pasado lindo acá porque conocí a muchas personas de buen corazón, que me han dado la mano”.
A la hora de responder cómo ha sido su adaptación a la cultura e idiosincrasia local, pensó mucho. El lenguaje y los horarios encabezaron la lista de desafíos que debió superar.
“Me gusta la Colonia porque me he tomado la molestia, como quien dice de investigar y preguntar qué son los árboles. Apenas entré acá, dije ‘de aquí no me muevo yo’. Me llamó mucho la atención los árboles, nunca había visto algo así”, explicó con fascinación sobre su primer encuentro con los plátanos.
A poco de cumplir su primer aniversario en la ciudad, se mostró muy agradecido con la familia Caresani quienes lo reciben en su casa y al que tratan como uno más de ellos, según Yerkis.
Próximamente volverá a Colombia para estar con los suyos ya que la distancia pesa. No sabe aún a donde seguirá su rumbo pero sí tiene la certeza de que algún día volverá a su país para estar con toda su familia nuevamente.
Mujer fuerte
Cindy abrió las puertas de su hogar con una gran sonrisa. Nadie sospecharía que detrás de eso hay una gran historia de valentía y sacrificio. En tres años que lleva en Argentina, superó la distancia y el exilio embrazada de su tercer hijo y, con posterioridad, una separación. Nada de eso quebrantó su voluntad.
En Venezuela, tenía una pequeña empresa de eventos en que ofrecía servicios de catering, maquillaje artístico y globología, entre otros. “Fueron bajando las ventas y, antes de que terminara de caer todo, preferimos vender lo poco que teníamos (auto, moto, todo) y con eso nos alcanzó para venirnos directamente hasta acá. Salí una semana antes de que suspendieran los vuelos directos de allá para acá”, narró.
“Cuando veo que estoy embrazada -continuó-, mis embarazos son de alto riesgo porque me cuesta mucho retener los bebés y además me da el asma (sic). Eso fue lo que me llevó a tomar la decisión más rápido de salir de país. Pensé ‘me puedo morir yo, se muere el bebé que viene en camino o simplemente nos morimos los dos’. Ya las medicinas estaban escasas, a mí me empieza a dar el asma y tuve que publicar en los grupos de compra y venta preguntando quién tenía un inhalador que me pudiera vender porque, aun con dinero, no había en las farmacias. Podías tener todo el dinero en la mano, pero no había donde comprar. Toallas sanitarias no había, ya estábamos a punto de que cortábamos las sábanas y se utilizaban de toallas sanitarias”.
Con la mirada puesta en Argentina, llegaron a Alta Gracia, luego arribaron a La Granja hasta establecerse definitivamente en Jesús María, hace ya dos años. Hoy, Cindy es una mujer orquesta que logró ganarse el afecto de quienes la conocen.
Para llegar a fin de mes, prepara comidas sin TACC y platos típicos de Venezuela que ofrece en un puesto de artesanos en la Explanada del Ferrocarril, trabaja en eventos, limpieza, atención al público, entre otros.
Además, coordina un grupo de WhatsApp en donde muchas familias venezolanas de la zona comparten sus experiencias y se ayudan mutuamente.
La comparación entre Argentina y Venezuela es una frase recurrente. Cindy fue tajante en su descripción: “Hay muchas personas que dicen ‘vamos camino a ser Venezuela’ o ‘estamos como Venezuela’. Es incomparable, de verdad. Yo que viví ahí el principio de la crisis y aún lo sigo viviendo porque mis padres, mi hermana y toda mi familia están allá. Salías a la calle a las tres de la mañana para hacer una cola para ver qué te podían vender, porque no era que podías comprar lo que tú quieras. O le dabas comida a tus hijos y no comías tú o todos se quedaban con hambre”.
Para finalizar la entrevista, recordó nuevamente el porqué de la decisión de dejar su país natal y reaparecieron dos palabras, sus hijos. Veruzka cumplió 18 años y sueña con ir a la universidad. Por eso, Cindy descartó la posibilidad de retornar a Venezuela ya que las posibilidades de contar con educación universitaria y trasporte gratuito le aseguran que ese anhelo es posible.
“Es un progreso, un desarrollo para ella. No le puedo negar eso simplemente por el capricho, vamos a decirlo así, de volver a mi tierra. Amo mi tierra, la quiero y no la cambiaría por nada pero también valoro el desarrollo de mis hijos y la estabilidad porque si salí de allá fue para una mejora”, concluyó.
¿Por qué no avanza la Causa Cadamuro?
25 de agosto de 2019 · actualidad; complices; encubrimiento; femicidio; fiscal guillermo monti; jeremias sanz; jesus maria; maria eugenia cadamuro; participes necesarios
De no mediar una confesión, un arrepentimiento, o la aparición de testigo presencial o prueba más contundente, se complican las chances de la Fiscalía de imputar a eventuales cómplices o partícipes del crimen y ocultamiento de la mujer asesinada en marzo de 2017.
Desde el momento de la muerte de María Eugenia Cadamuro, y hasta este domingo 25 de agosto, transcurrieron 893 días o lo que es lo mismo 2 años, 5 meses, y 10 días. En la historia reciente de la Justicia local no hubo causa más resonante, más comentada, ni que haya enfrentado a más personas por defender a uno u otro bando. Flota una sensación generalizada de que, a esta altura, la causa debiera tener más sospechosos con los “dedos” pintados. Y como eso no viene ocurriendo se alientan los fantasmas de un enorme poderío económico comprando cuanta voluntad exista dentro del Poder Judicial. ¿Por qué no hay más imputados?. Razones hay muchas, pero la más importante tiene que ver con el espíritu de la ley penal. Se necesita de una sospecha “bastante” para imputar a alguien, tener concatenados una serie de hechos o de presunciones verosímiles para poder avanzar. El fiscal Guillermo Monti tiene por ahora sospecha “simple” sobre varias personas, especialmente familiares de María Eugenia y un amigo de Jeremías Sanz. Sospecha que en algún tramo de la instrucción faltaron a la verdad y que, probablemente, colaboraron en el hecho del ocultamiento del cadáver de la mujer que este mes hubiese cumplido 49 años. Pero salvo algunos testimonios de haberlos visto “juntos” aquel 15 de marzo y en la madrugada del 16, y la corroboración de que hubo numerosas llamadas telefónicas esa noche, la investigación posterior no logró encontrar otras pruebas más contundentes. Muchos esperaban con ansias el resultado del peritaje sobre un par de guantes hallados en la escena del crimen, pero ni siquiera ésa es una prueba contundente de participación. ¿Por qué? Supongamos, por un momento, que en una familia hay un juego de guantes que se utilizan para hacer jardinería. Si fueron usados por cinco personas en esa casa y se le practica un examen de ADN aparecerá el rastro genético de esas cinco personas. No se podrá determinar quién fue el último que los usó. Como argumento para incriminar a alguien, resulta poco potente. Pero ¿no puede el fiscal imputar el fiscal con sospecha simple? Sí, puede hacerlo, pero corre el riesgo de que la defensa de los imputados solicite el “sobreseimiento” si no hay fortaleza argumental en ese acto. Sobreseídos, no hay forma posterior de incorporarlos al juicio. ¿Qué otro peligro procesal demora nuevas imputaciones? El de las “excusas absolutorias” que significan, en síntesis, que familiares y amigos mentirían o callarían y hasta colaborarían para ocultar que un ser querido fue autor de un hecho criminal. Se espera esa conducta de los padres, respecto a hijos, o de los amigos íntimos y de familiares con cercanía afectiva comprobable. Con la prueba colectada hasta hoy, tampoco existen indicios firmes de que pudo haber habido una instigación al crimen, que haya habido una autoría intelectual y que Jeremías Sanz haya sido solamente la mano ejecutora de esa instigación. Así como abundan sospechas y pruebas sobre Sanz y su presunta autoría material, no puede decirse lo mismo de posibles cómplices o partícipes principales o secundarios.
Jesús María fue sede del segundo encuentro sobre Patrimonio Mundial
25 de agosto de 2019 · Encuentro; actualidad; agustina patiño; alfonso uribe; cambio climatico; jesus maria; patrimonio mundial
Especialistas plantearon los desafíos y oportunidades de los sitios históricos. A nivel local, destacaron que todavía falta que el vecino sienta una apropiación más grande sobre el espacio que es Patrimonio de la Humanidad. El Cambio Climático sigue siendo el desafío sobre el que trabajar con políticas públicas.
Por: Marianela Tabbia (De nuestra redacción)
El Museo Jesuítico Nacional se convirtió a lo largo de dos días en un espacio de reflexión y trabajo conjunto. En 2017, se llevó a cabo la primera edición orientada a sitios arqueológicos ubicados dentro de sectores declarados Patrimonio Mundial. En esta oportunidad, el eje fue la gestión de las comunidades que conviven con estas áreas.
Agustina Patiño, coordinadora del área municipal de Patrimonio y Paisaje Cultural, analizó cómo es la realidad local en cuanto al lema del encuentro: “es un espacio que todo el mundo viene el sábado o domingo a pasar la tarde en el parque, siempre que viene alguien de afuera le es una visita obligada. La gente poco a poco va teniendo una apropiación mucho más fuerte de lo que es el lugar como museo y sitio patrimonial, pero queda muchísimo por hacer. Si bien se trabaja mucho con las escuelas falta muchísimo sobre todo por transmitir de qué forma esto como patrimonio mundial nos genera beneficios a la ciudad, en cuanto al turismo, en lo económico. Falta pulir esa parte, no es solo un hito cultural sino también un hito de desarrollo de la ciudad”.
Cambio climático
Consultado por las conclusiones a las cuales se arribaron en la primera instancia y que siguen vigentes luego de dos años, el responsable del área de Arqueología de la Dirección de Patrimonio Cultural de la provincia, Alfonso Uribe aseguró: “El tema del cambio climático que se abordó hace dos años, se vuelve más evidente en torno a la protección de patrimonio cultural. Acá tuvimos la caída del techo, pero nosotros también estamos viendo toda esta problemática de deterioro y la necesidad de mayor conservación en el resto de las estancias. Esto va a llevar a políticas futuras en donde los estados tengan que intervenir más, aunque a nivel Unesco e internacional ya han empezado a aparecer fondos económicos de ayuda para restauración y conservación de edificios por el cambio climático que se está dando”.
Finalmente, destacó la importancia del intercambio entre los diferentes museos de la provincia. “Esto es una etapa de aprendizaje y formación para todo el personal, principalmente una forma también de ampliar las redes de comunicación y proyectos porque todos los museos en mayor o menor medida están trabajando en sistema de gestión de redes”, finalizó.
Sulema Vega: Cuando necesitan algo, ¡así sea rengueteada yo salgo!
25 de agosto de 2019 · Relatos del Viento; actualidad; jesus maria; memoria ancestral; opinion; pablo rosalia; patricia rionda; programa de salvaguarda; sulema vega
Dentro del marco del Programa de Salvaguarda de la Memoria Ancestral Comunitaria, esta vez una pequeña muestra de lo conversado con Sulema Vega (83) vecina de Jesús María, criada y nacida en el Paraje Los Algarrobos (dpto. Río Seco)
Por: Lic. Pablo Rosalía y Lic. Patricia Rionda (Asociación Cultural Relatos del Viento)
En pleno barrio Latinoamérica nos recibe, primero, la casa de Sulema. Sí, Sulema con S, lo que nos recuerda con orgullo que la sonoridad de las palabras será siempre en la América del pueblo más importante que su escritura. Su galería abierta limita con la vereda y cobija buena parte de las actividades cotidianas de la familia. Una casa así es mucho más que la añoranza del ya lejano hogar campesino. Ese hogar ha crecido mirando hacia la comunidad y no de espaldas a ella. En el centro de ese abrazo hecho galería, nos espera Sulema. Está sentada en su reposera. Por eso, parece más bajita sobre la mesa. Nos recibe con pan casero, el agua a punto y el mate listo. Así es ella: atenta, generosa. Y, como ya veremos, mujer fuerte y sabia también, cualidades poderosas contra los golpes de la vida. La charla sobre las cosas de antes arrancó sin más, como si fuéramos viejos conocidos y, aún mejor, parte de la familia. No alcanzamos a encender el grabador que ya nos comentaba que cura por medio de Dios y su adorada Virgencita del Valle, imagen perpetuada en su brazo izquierdo. Entre muchas afecciones, ella sana el empacho, la ojeadura, las insolaciones, los nervios, los golpes y las quemaduras, pero ojo, deja bien claro que ella cura todo lo que sea sano, ¡pero que no me vengan con daños ni cosas raras! Eso no. Por eso, hablar de Sulema en Barrio Latinoamérica y más allá, es hablar de toda una institución al servicio de la comunidad. Nacida en el paraje Los Algarrobos, a 25 kilómetros de Villa María de Río Seco, recuerda su infancia en el monte cuidando las cabras, reconstruye las imágenes de su madre hilando y tejiendo mantas para ganarse unos pesos. Hace una sentida pausa, antes de evocar a su padre fallecido cuando muy niña. Pero los sabores y aromas de aquel entonces la salvan y con una sonrisa da cuenta de los guisos, las sopas y que antes era muy rica la verdura, ahora tiene mucho compuesto, no es como antes. De la cocina pasó a los juegos con muñecas de trapo y a los huesitos de vaca que hacían las veces de figuras de animales. A la escuela iba feliz con sus dos largas simpas (trenzas) hasta que la moda colonizadora le jugó una mala pasada; Había visto a unas chicas que estaban peinadas a lo garzón, entonces agarré la tijera y me corté las simpas ¡Pero como lloraba después! se lamenta al día de hoy con media sonrisa. El barrio Latinoamérica hace honor a su nombre porque en las expresiones, valores y maneras de estar en el mundo de su orgullosa comunidad criolla, reside lo más genuino y auténtico de nuestra cultura. Es también reflejo del drama de nuestro continente: este barrio como otros, repleto de tantas manos generosas como necesitadas, han recibido a miles de familias que con no pocos engaños, dejaron sus tierras y paisajes. Sulema es consciente de esta esencia y lo defiende a capa y espada: Yo no tengo que decir del barrio, que lo tienen tan mal nombrando… Yo no tengo quejas de nadie, a mí la gente me quiere muy mucho porque yo soy así. ¡Uy, si se ofrece cualquier cosa, así sea a la rengueteada yo salgo! Y así vamos llegando al final, se va sumando familia, se cruzan las conversaciones, las risas, la charla distendida. Los recuerdos sobre los indios, el legendario mito de la Umita y la Salamanca nos hacen trasladarnos en el espacio ¿acaso no estamos en ese monte ya escaso? Flor de ceniza: para el dolor de estómago la mamá juntaba toda esa flor de ceniza que está tibiecita, la ponía en un repasador, lo hacía un nudito y te decía; ¡Pásenla por el estómago! Pero ahora los médicos te dan pastillas, y luego son las gastritis que vienen porque las pastillas se quedan pegadas, no bajan. ¡Claro que los médicos saben, para eso están! … pero tienen un comercio. Entonces, un pobre que no puede comprar remedios ¡se muere si no sabe tomar un yuyo! Dolor de cabeza: hay que cortar las papas bien finitas, casi como una hostia, así redondita. Pincharla con un tenedor y hacerle agujeros. Luego, ponerse la papa por toda la frente, hasta las sienes. Se las deja dos, tres minutos y cuando ya esté caliente, se tira y se ponen más rodajitas de papa. Es muy importante hacer los agujeros, porque por ahí sale todo el mal, las insolaciones. Luna y ropita de bebe: no hay que colgar la ropita de los bebes en las noches que haya luna, porque se alunan los chiquitos, no quedan bien. Zapallito con leche: Acá estaba ardiendo el fueguito y ahí ponían una mitad de zapallito, y con el calor del fuego se cocinaba. ¡Pero viera que rico! porque quedaba como una ollita, y quedaba bien cocido, entonces ahí se le agregaba leche. ¡Mmmm! hacíamos con la cucharita. Porque antes era muy rica la verdura.
Y vos, ¿cómo imaginas tu vejez?
25 de agosto de 2019 · florencia strasorier; opinion; personas mayores; tercera edad; vejez
Desde el momento en que nacemos hasta el que morimos, envejecemos. Si es parte de la vida ¿por qué la vejez tiene mala fama? La perspectiva gerontológica pretende ampliar los destinos de cómo vivir y construir una sociedad para todas las edades, en donde envejecer sea un momento más de la vida.
Por: Florencia Strasorier (Oficina de Adultos Mayores - Municipalidad de Colonia Caroya)
¿A quién le gusta que lo llamen viejo cuando esa palabra se usa generalmente con tono despectivo? Más allá de los usos cariñosos y de confianza (viejito o viejita querida), la palabra viejo está cargada de maltrato. Basta con revisar la definición que la Real Academia Española hace: Cualidad de viejo; Edad senil, senectud; Achaques, manías, actitudes propias de la edad de los viejos; Dicho o narración de algo muy sabido y vulgar.
¿Qué es envejecer?
Es un proceso largo que las personas transitamos; comienza cuando nacemos y finaliza cuando morimos. Es universal, inevitable, continuo, diverso y heterogéneo: cada uno lo hace a su manera, dependiendo de la genética, historia de vida, contexto socio cultural, entre otros factores. Envejecer es un proceso tanto individual (cada persona lo hace de acuerdo a la vida que tuvo) como poblacional: somos una comunidad camino al envejecimiento. De 1980 a nuestros días, el gráfico que representa la población mutó de pirámide (triángulo cuya base tiene a los recién nacidos y en la punta a los mayores) a un gráfico pilar (en donde las personas más pequeñas y las más grandes conviven en similar estadística). Así se observa que cada vez hay más gente grande; la vida se prolonga por avances científicos relacionados a la tecnología, medicina y otros hábitos.
Cuida tus palabras
La forma en la que nos referimos a las personas refleja nuestras ideas y sus representaciones. Cuando se habla sin reflexionar de personas mayores* es muy común escuchar ciertas expresiones que encasillan las múltiples formas de vivir y de envejecer que existen. - Una de las más comunes es llamarlos a todos “Nonos, Abuelos” a pesar de que no sean familiares de uno. Reducirlos sólo a un rol familiar es un error; sería como llamar “padre, hija” a las personas según el rol familiar que ocupen. Lo óptimo es preguntar cómo quiere ser llamada; por lo general responderán “por mi nombre”. - Cuando se las descalifica intelectualmente, se las ridiculiza o se las toma para la risa por su velocidad o forma de realizar alguna tarea, se está ejerciendo violencia hacia ellas. - Cuando se las asocia con la jubilación y la inactividad de manera despectiva es otro error: la condición de jubilado/a viene de recibir una suma de dinero sin ofrecer un bien o un servicio a cambio porque ya lo hizo durante décadas y ahora ejerce ese derecho. Esta etapa es para muchos uno de los mejores momentos para autoconocerse, tener tiempo para sí mismos, crear nuevos vínculos, concretar proyectos postergados, etc. Vivimos en un mundo adultocéntrico, donde el ser considerado productivo es aquel que tiene entre 30 y 60 años; los menores se consideran “el futuro” y los mayores “el pasado”; a ambos les roban el presente. Desde la Oficina de Adultos Mayores trabajamos con personas formadas en gerontología y a diario sumamos nuevos participantes a nuestras actividades que fomentan su bienestar, su derecho a la recreación, a la autorealización, a la creación de nuevos vínculos. Actualmente, el 10% de la población mayor caroyense participa de nuestras actividades; queremos que sean el 99%. Los modelos de vejez están cambiando, los viejos de ahora no son los mismos del pasado ni serán los mismos del futuro… y vos, ¿cómo imaginas tu vejez? ¿Te animas a revisar las percepciones que tenes? * Personas Mayores: término que entidades afines y expertos recomiendan para referirse a quienes tienen 60 años o más.
Se viene la Muestra de Carreras “La UNC con Vos: Ingreso 2020”
25 de agosto de 2019 · UNC; actualidad; ingreso universitario; muestra de carreras
Del 3 al 6 de septiembre se desarrollará en el Pabellón Argentina. Durante el evento, los visitantes podrán recorrer los stands de las 15 facultades de la UNC, participar de charlas y espacios interactivos sobre prácticas profesionales y recorrer Ciudad Universitaria a través de las visitas guiadas.
La Muestra de Carreras es un espacio de encuentro de la UNC con la comunidad en general y con las escuelas secundarias en particular; que tiene como propósito central promover en jóvenes y adultos, un primer acercamiento a la vida universitaria, poniendo el énfasis en la construcción de proyectos de futuro y las posibilidades educativas y ocupacionales que ofrece la UNC. La misma propone actividades donde los visitantes pueden informarse y entrar en contacto con las opciones educativas y la vida de los estudiantes en la Universidad, a través de distintos espacios e intervenciones:
Stands de cada Facultad y Unidades Académicas.
Charlas con estudiantes y docentes.
Espacios interactivos sobre prácticas de la profesión.
Acciones y programas para el ingreso, la permanencia y el egreso de estudiantes en la UNC.
Visitas guiadas por Ciudad Universitaria.
Actividades culturales y recreativas.
Los horarios previstos son:
Martes 3 de septiembre de 12 a 19 hs.
Miércoles 4, jueves 5 y viernes 6 de septiembre de 10 a 19 hs.
La entrada es libre y gratuita y no requiere inscripción previa. La grilla de actividades y charlas se puede se puede consultar en http://bit.ly/2ZeP7Si.
Jesús María, sede de la IV Jornada Provincial de Gestión de Residuos Pecuarios
25 de agosto de 2019 · actualidad; fabian lopez; gestion residuos pecuarios; jesus maria; jornada provincial; luis magliano; sergio busso; sociedad rural
Será el 18 de septiembre en la Sociedad Rural de Jesús María. La entrada es gratuita con inscripción previa a través de la página oficial de la jornada.
La IV Jornada Provincial de Gestión de Residuos Pecuarios tiene como objetivo principal brindar herramientas de buenas prácticas, para minimizar el impacto ambiental generado por los residuos de los establecimientos de cría intensiva de animales y lograr una producción más sustentable. Al respecto, el ministro de Servicios Públicos, Fabián López sostuvo: “Quiero destacar a esta cuarta jornada como un gran ejemplo de trabajo para fomentar la economía circular y la innovación ecológica, que se suma a lo que se viene realizando a través de la Ley Provincial de Ambiente para mitigar el cambio climático”. El evento tendrá lugar el día 18 de septiembre, a partir de las 08:00 horas, en la Sociedad Rural de Jesús María, y las personas que deseen participar deberán inscribirse previamente en la página web: www.jornadaresiduos.com Durante el encuentro, disertantes reconocidos a nivel nacional como así también productores locales difundirán su experiencia sobre la gestión relacionada al tratamiento y valorización de los residuos de la producción avícola, porcina, lechera, bovina de carne y la generación de biogás/bioenergías. “Para nosotros, es un orgullo, una satisfacción y una gran responsabilidad ser parte de esta 4° edición. Como productores agropecuarios, tenemos la obligación de hacer las cosas bien (...) En el norte cordobés, tenemos los mejores ejemplos de bioeconomía y economía circular con plantas de biogás y destilerías de maíz que producen energías renovables ", señaló el presidente de la Rural, Luis Magliano durante el acto de lanzamiento. “Tenemos el gran desafío de poner en valor la bioeconomía a través de la gestión de los recursos pecuarios, acompañando al productor y cumpliendo siempre las normas”, concluyó el ministro de Agricultura y Ganadería, Sergio Busso.
¡Cuánta corrección política!
25 de agosto de 2019 · editorial; empleados municipales; reclamo salarial; semanario primer dia
El riesgo de ponerse en contra de los “menos” favorecidos es resultar clasista, poco empático, y hasta cómplice del poder de turno. Pero vale la pena salirse del molde.
Este editor pertenece a un gremio que en término de conquistas salariales del último trienio es un absoluto fracaso. Nuestras remuneraciones están dos inflaciones atrasadas y el poder adquisitivo de nuestro salario es una lágrima. Claro, nuestro sindicato tiene que ir a librar una batalla en el sector privado, frente a una empresa poderosa, y con recursos para aguantar un embate judicial, si hiciese falta. En términos de conquista, los trabajadores de la prensa tienen un atraso inimaginable. Con la masa salarial que perciben muchos colegas, se ubican bastante por debajo de la línea de la pobreza. Formulo estas aclaraciones porque la crítica tiene relación con la desproporción que existe con el sindicalismo que defiende a los trabajadores en el sector público. Como existe la “inamovilidad” del empleado público, el Estado queda de rehén de personas que ingresan, mayoritariamente, por favor político, acomodo, deuda de campaña. El problema es que muchas de esas personas no tienen las aptitudes requeridas para brindar una prestación eficiente y contribuir a que los servicios que ofrece el Estado sean satisfactorios. Y el sindicato, por su parte, defiende a alguien que no puede ser echado, salvo causa grave o minuciosa investigación administrativa. Muchos de esos trabajadores tienen remuneraciones magras, cierto es, pero muchos de ellos no durarían ni un segundo en el sector privado porque no están calificados. Enojarse con ellos resulta, paradójicamente, de una incorrección política enorme. Pero al ciudadano común, dueño de todas las cajas del Estado, le molesta la desproporción de los reclamos, que la ciudad se paralice ante sus caprichos, y que tengan la “vaca” atada, sin grandes merecimientos para ello.