27 de agosto de 2017 · actualidad; daniel canessa; marias del cielo; peperina; salsipuedes; sierras chicas
El emprendimiento Marías del Cielo apuesta por la producción orgánica.
Por: Marianela Tabbia (De nuestra redacción)
Daniel Canessa y su esposa María Elena, chubutense y cordobesa respectivamente, eligieron las sierras de Córdoba para formar su familia. Se instalaron en el Barrio Cerro del Sol, Salsipuedes en el cual comenzó el proyecto que, en la actualidad, involucra a todos los integrantes.
María Daniela, María del Valle y María Victoria, las tres hijas mujeres de la pareja dieron el nombre a la idea. Según relata María Daniela, los primeros compradores al consultar con los vecinos la ubicación de la propiedad, obtenían la referencia de que podrían encontrar a las tres Marías justo donde el cerro se une con el cielo, en lo más alto del lugar.
Tiempo más tarde, llegaron Ceferino y Lautaro quienes se sumaron al negocio familiar. Pese a que los cinco estudian diferentes carreras o asisten al secundario en el caso de Lautaro, colaboran en las tareas que requieren las plantaciones.
Entre los productos que ofrecen, hay numerosas alternativas que reúnen la misma característica: desde la plantación hasta la cosecha no se utilizan químicos ni conservantes. Cada etapa del proceso es cuidada con métodos naturales, sin emplear materia prima ajena a su propia producción.
El método de venta también es singular ya que “priorizamos calidad en lugar de cantidad”, afirma María Daniela. Muchos clientes los visitan por primera vez para efectuar las compras o ya son habitúes, otros las encargan por las líneas de contacto o simplemente asisten a puntos estratégicos, como la Universidad Nacional de Córdoba.
A lo largo de los 18 años que lleva de experiencia el proyecto, han ido incorporando nuevos cultivos y especies. Su casa se convirtió en un predio colmado de plantaciones artesanales, protegidas por el mismo entorno.
Volver a lo natural
Marías del Cielo tiene cinco actividades principales: hierbas aromáticas, humus, huerta, árboles y plantas autóctonas. El modelo de trabajo está basado en un ciclo de reciclado y cuidado del medio ambiente.
Poleo, palo amarillo, menta, romero, cedrón, albahaca, son algunas de las hierbas que siembran. Los cultivos son al aire libre, rodeados de monte nativo y una vez que ya están listos, se los corta y seca a la sombra por seis meses. Sostienen que este proceso es fundamental para conservar las propiedades y asegurar la calidad del producto.
Luego se comercializan en bolsas selladas acompañadas de la etiqueta del emprendimiento para alargar su vida útil. Las hierbas consumidas frescas no son recomendables ya que pueden causar efectos secundarios así como un mal tratamiento de secado no garantiza la conservación de nutrientes.
La peperina es la estrella de la iniciativa familiar ya que es la más consumida pero paradójicamente se encuentra en peligro de extinción. Es la única hierba que crece exclusivamente en Córdoba, tiene innumerables beneficios aunque su adaptación a distintos terrenos es complicada.
Por otra parte, elaboran humus con lombrices californianas. Los insectos se alimentan de restos orgánicos, por ejemplo, las frutas y verduras de la huerta. Tanto la huerta como las hierbas y plantas nativas son abonadas con esa sustancia, siendo este un pequeño ejemplo de cómo funciona el proceso de aprovechamiento al máximo de cada producción.
Otra de las actividades que llevan a cabo, padres e hijos es el dictado de talleres en su propio hogar o en lugares a los que son invitados. Para ellos, lo más importante de cada charla es que esté focalizada en la práctica más que en la teoría. Días atrás, Marías del Cerro brindó una capacitación de dos días en las instalaciones de la Biblioteca Popular Sarmiento.
Experiencias como esas se repiten en colegios, organizaciones barriales y en toda oportunidad que se presente para dar a conocer su trabajo además de llevar un mensaje de reconciliación con lo natural y orgánico. Para contactarse, en su Facebook “Marías del Cielo” o del (03543) 15570600.
Con una cena aniversario, la Asociación Gerontológica celebrará sus 20 años
27 de agosto de 2017 · 20 aniversario; 20 años; actualidad; asociacion gerontologica; carlos hugo farias; jesus maria
El 2 de septiembre a las 21.30 en el salón 16 de mayo del Festival de Doma y Folklore se realizará la cena show con la que la institución conmemorará 20 años de labor fecunda.
La conciencia de que la tercera edad puede ser una etapa de la vida muy fecunda y la convicción de que siempre se puede estar al servicio de los que más lo necesitan dieron lugar, hace 20 años, al nacimiento de la Asociación Gerontológica de Jesús María. El médico Carlos Hugo Farías fue el impulsor original y, rápidamente, se le plegaron unas cuantas socias fundadoras, de ésas que vienen empujando por la continuidad de una institución compuesta por personas de la tercera edad y que trabaja para otros pares. Un clásico de la institución fueron las jornadas solidarias en las esquinas céntricas de Jesús María de las que tomaban parte los colegios secundarios y que llevaron por nombre Las Cuatro Esquinas de la Solidaridad. Su éxito les permitió armar bolsones con alimentos y bolsones higiénicos para entregar a los casi 80 adultos mayores que siguen recibiendo la asistencia de la Asociación. Cursos, encuentros, ferias, actividades culturales, y talleres de todo tipo tuvieron lugar a lo largo de todo este tiempo. El festejo por los 20 años será con una cena cuya tarjeta tiene un costo de 420 pesos y que se puede reservar hasta el jueves 31 de agosto en calle Córdoba 802 o por teléfono al 445025 y 400183.
Reciclar para preservar los árboles de Jesús María
27 de agosto de 2017 · actualidad; deforestacion; federico zarate; jesus maria; miguel sahade; parque del oeste; poda indiscriminada; proyecto de ordenanza
Un proyecto de ordenanza busca reducir la tala de especies en lugares protegidos.
Por: Marianela Tabbia (De nuestra redacción)
La reserva natural Parque del Oeste trabaja por la conservación de la flora y fauna que se encuentran distribuidas en las actuales 60 ha, próximas a convertirse en 100 ha. Uno de los flagelos que deben enfrentar es la eliminación de árboles autóctonos que son cortados por vecinos.
Desde las crecientes de 2015, los voluntarios han intentado remediar los daños del desborde del río a través de la plantación de distintos ejemplares. Esta iniciativa se ve opacada por la constante intervención del hombre en sectores de la reserva.
En la búsqueda de soluciones, el ingeniero agrónomo Miguel Sahade se contactó con el equipo de Ateneo Construcción Política que son los encargados de llevar adelante la gestión del predio. Miguel forma parte del espacio desde hace unos años por lo que conoce de primera mano cuáles son los desafíos a enfrentar.
Trabajo en conjunto
Así fue como comenzó a idearse un proyecto de ordenanza que brindara alternativas a quienes necesitaran leña. Basados en la premisa de que el daño no es intencional, la iniciativa contempla reciclar restos de poda ya sean en la vía pública o en viviendas particulares para ser redistribuidas a quienes lo requieran.
El concejal de la Unión Cívica Radical, Federico Zárate receptó la inquietud y presentó el pedido formal al Concejo Deliberante de Jesús María. Juntos brindaron más detalles de la futura ordenanza que por el momento se encuentra en la comisión de ambiente.
La normativa cuenta con seis artículos que dan forma al SILUM (Sistema de Leña Urbana Municipal). En investigaciones previas, no encontraron antecedentes en la región pese a que es una problemática común por lo que, en caso de aprobarse, marcaría un precedente en la materia.
De hecho, autoridades de Río Ceballos se mostraron interesadas y solicitaron al concejal una copia de la misma. Tanto Zárate como Sahade anhelan que este puntapié inicial se expanda a las localidades vecinas para abordar el problema de manera conjunta, en especial Sinsacate ya que comparte jurisdicción de la reserva.
Entre algunos de los argumentos presentados en la ordenanza figuran que la leña obtenga un valor urbano para que aquellos sectores sociales más vulnerables puedan acceder a su uso sin costo, evitar la acumulación de residuos en el basural y por último, “es de público conocimiento la tala indiscriminada en distintos sectores de la ciudad, incluidas zonas de especies forestales nativas y la Reserva Natural Parque del Oeste, provocando un grave daño a la flora natural existente y al ecosistema en su totalidad”.
La Municipalidad será la encargada de la recolección (servicio que ya se realiza), tratamiento y distribución. La leña será producto de la poda del arbolado urbano y de particulares, donaciones, de la limpieza y desmalezamiento de sectores públicos y/o privados como canales, desagües, río, sitios baldíos, entre otros.
Las áreas municipales que deberán intervenir será la de Ambiente y Salud. Esta última tendrá a cargo un registro elaborado por asistentes sociales quienes evaluarán las necesidades de cada familia a la hora de recibir la madera para calefacción o cocina.
El proyecto está siendo evaluado, especialmente en cuanto a costos que surgirán en el proceso. Si bien la época en la cual suceden el mayor número de podas es de mayo a agosto, es un programa de reciclado integral que contempla la preparación de lo recolectado durante todo el año.
Parque del Oeste es el lugar que presenta casos más preocupantes teniendo en cuenta que es una área protegida. Allí conviven árboles exóticos como nativos, entre los cuales podemos encontrar tala, espinillo, algarrobo negro y blanco, sauce, acacia negra, chilca o suncho. También en algunos barrios de la ciudad, está presente la problemática, pero en menor medida.
Norma Banci, una farmacéutica de las de “antes”
27 de agosto de 2017 · adriana felici; enfamilia; norma banci; personas que dejan huella
Por: Adriana Felici (Periodista - Directora En Familia)
La historia de Norma Banci (84, 2 hijos) comienza en la esquina del Banco Nación de Jesús María donde en los años ’30 estaba la Farmacia de su padre. Allí nació Norma, y entre pomadas y preparados fue gestándose su idea de ser farmacéutica. Ir a la universidad: ¿no era raro entonces para una mujer? “Sí, pero mis padres tenían ideas muy a la europea. Se conocieron en el barco viniendo de Europa. Papá era italiano y mamá volvía de un viaje con su familia. Estudiar –analiza-depende del estímulo. A mí me impulsó mucho mi mamá. Todos los días me daba el desayuno con una conferencia hablándome del futuro. Me decía: algún día me voy a morir y te vas a quedar sola. Tenés que tener un título. Y mirá lo que pasó… me recibí en enero del ’57 y ella murió en abril del mismo año”.
Trabajo artesanal. “Estudié y trabajé. Luché para entrar al Hospital Córdoba; gratis al principio. Hacíamos los remedios de uso interno: sueros, supositorios, píldoras, sulfato de bario para las radiografías, óvulos, cremas (entre ellas la famosa diadermina), sellos; era otra forma de administrar medicamentos: nos daban la fórmula y la poníamos entre dos obleas. Es increíble todo lo que aprendí”, señala. Agrega que después trabajó en el Hospital Del Valle, y que en 1960 regresó definitivamente a Jesús María, donde en la esquina de Tucumán e Ing. Olmos abrió las puertas de Farmacia Banci. En los ’60 en Jesús María sólo había 4 farmacias: “Hacíamos turnos de una semana. Eso era sacrificio”, suspira y explica: “Trabajaba mucho en el laboratorio: hacía pomadas, tintura de yodo, gotas en base a yuyos… Algunos médicos mandaban la fórmula, aunque ya había medicamentos que venían hechos”.
Infancia. Años ’40: tiempos de jugar en la calle con amigos del barrio; entre ellos las hermanas De Chiara y Zulma Bergagna, con quienes aún se reúne. De sus recuerdos vale subrayar el cine, a media cuadra de su casa. “El dueño era don Tufic. Cuando había función ponía el disco con la milonga La puñalada. Así avisaba que empezaba la matiné y después la función de la tarde. Todos los domingos oía La puñalada; ¡debía ser el único disco que tenía Tufic!”, exclama, y evoca: “Íbamos a la matiné con los chicos del barrio y era maravilloso”. Prosigue hilando recuerdos: “A la vuelta de la farmacia había un destacamento de ejército con un sargento y seis soldados… ¡Ése era todo el ejército!. Pero a quien más recuerdo era a don Juan Aznar. Tenía el quiosco frente a casa. Con mi hermano teníamos avidez por leer, y este hombre, generosamente, nos dejaba leer todas las revistas. Así aprendí a tener buena ortografía”. También evoca la funeraria Toledo, sobre el Boulevard Agüero. “Cuando era chica los entierros se hacían con unos caballos negros tirando una especie de carro con cortinas. ¡Igual a lo que se ve en las películas del 1800!”, ríe.
Juventud. “Para ir al colegio en Córdoba (allá hizo la mitad de la secundaria) tomaba dos tranvías… ¡cómo me acuerdo de ese trin trin trin…! (la campanilla). Éramos felices. Estábamos en la edad de querer tener cosas… Un día me invitaron a un casamiento pero no tenía sombrero ni plata para hacerme uno. Unas compañeras de universidad me dicen: nosotras te enseñamos. Al otro día me fui con alambre y fieltro y aprendí a hacer unos sombreros maravillosos. Íbamos siempre bien arregladas… ¡cómo hacíamos para arreglarnos es otra cosa!, ríe. Y ni te digo los teñidos… A la peluquería iba la gente de mucho dinero. Mi mamá sabía porque en Europa en 1930 se teñían el pelo. Acá se dejaban las canas al viento… ¡Será por eso que las detesto! Y hasta permanente nos hacíamos. Todos los días aprendías algo nuevo. Creo que esa ansiedad de aprender y progresar se perdió”, reflexiona. ¿Entretenimientos? Escuchar discos…. “No había otra cosa para hacer, Cobraba y me iba a comprar un disco. Para mí era una gloria”. Con 50 años como farmacéutica, ¿qué piensa de los avances científicos? “Me sorprenden. Si estoy viviendo a esta edad es gracias a los remedios. Antes ni remedios para la tensión había. La gente no se cuidaba y se moría. Para mí es un milagro”. A pesar de algunas dificultades para desplazarse, Norma no abandona el humor ni la voluntad: fanática del cine y del teatro, difícil que se pierda una película que den en Jesús María, y tras esta entrevista, partía muy contenta a Córdoba con su hijo Álvaro a ver a Les Luthiers. “Voy con silla de ruedas; total no me conoce nadie. Uno ya es grande así que tiene que tratar de disfrutar lo más que pueda”.
Diversidad cultural e inclusión socio económica
27 de agosto de 2017 · actualidad; agustina patiño; alepo; inmigrantes; opinion; refugiados; siria
Por: Arq. Agustina Patiño (Responsable del área de Patrimonio y Paisaje Cultural del municipio de Jesús María).
Entornos multiculturales. En un contexto social en donde la globalización y la inmigración nos llevan a crear entornos multiculturales, empezamos a preguntarnos ¿qué es la diversidad cultural? ¿Por qué es importante? ¿Debemos preocuparnos realmente por ser tolerantes e inclusivos? Entendemos por diversidad cultural la cantidad de expresiones que existen entre los diferentes grupos de la sociedad. Estas expresiones pueden darse a través de creaciones artísticas (artes plásticas, poesía, música,…) y también de expresiones culturales (lenguas, bailes, fiestas tradicionales, gastronomía…). La mejora en los medios de transporte, la apertura de las fronteras y la innovación en los medios de comunicación, favorecen que cada vez más cosas llegan a más lugares en el mundo. Hoy consumimos sushi, compramos ropa de diseño europeo, escuchamos música colombiana...todo sin movernos de nuestra ciudad. Por otro lado, la inmigración también genera cambios en las prácticas de consumo y los eventos culturales; cada individuo trae consigo un pedacito de su país, un plato típico, una costumbre, una fiesta popular que le ayuda a no olvidar de dónde viene. Pensemos sino en nosotros, ¿cuántos argentinos hay en Europa tomando mate? De repente uno camina por los barrios residenciales de Barcelona y puede comprar yerba o tapas para empanadas. ¿Por qué es importante la diversidad? Puede ser que algunas personas vean esta incorporación de unas culturas en otras como una amenaza. Hay quienes piensan que aceptar en un territorio a diferentes culturas genera conflictos sociales, que nos puede llevar a perder la cultura nacional. Incluso mucha gente opina que la inmigración siempre se trata de la llegada de inferiores, que pueden retrasar el desarrollo del país, que vienen a ocupar puestos de trabajo que “no les corresponden”. Sin embargo y en primer lugar, la inmigración genera una fuente de competencia, mano de obra, ideas y conocimientos técnicos diferentes. Y esta misma competencia favorece el crecimiento y el desarrollo económico. El conservatismo cultural puede impedir que las personas adopten un modo de vida diferente, como el de otras personas con historias diferentes. Es decir, “ponerse en el lugar del otro”, una cualidad tan importante en el camino de la tolerancia. Por último, diversidad significa también oportunidad de evaluar diferentes alternativas, ampliar nuestro abanico para poder elegir. Cerrarnos en nuestra propia cultura perjudica las alternativas de consumo, las opciones económicas y sociales. ¿Cuál es el papel del Estado? En primer lugar el Estado debe tener abiertas las fronteras. Debe generar políticas públicas que amplíen las alternativas de la gente y a su vez apoyar y proteger las identidades nacionales. Es necesario poner en práctica políticas multiculturales, que reconozcan la diversidad y promuevan la incorporación de quienes son diferentes, como única herramienta para crear cohesión en la sociedad. Las políticas públicas deben abordar la exclusión cultural (apoyar sus prácticas culturales, enseñar su historia en las escuelas, respetar su religión), la exclusión socioeconómica (luchar contra la creencia de que los inmigrantes no desean o no son capaces de convertirse en miembros productivos de la sociedad, facilitar la educación y enseñanza del idioma local) y la exclusión de la participación cívica (otorgar doble nacionalidad para que tengan los mismos derechos). Tolerancia. Vimos anteriormente qué debe hacer el Estado. Ahora pensemos qué debemos hacer nosotros como miembros de una comunidad: festejar la diversidad, realizar intercambios culturales, reconocer, respetar y promover productos de otras culturas y reconocernos como parte de una humanidad interrelacionada. La Declaración Universal de los Derechos Humanos menciona: “Art. 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades (…), sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.” “Art. 13.1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.” “Art. 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional (…) la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad”. Simplemente la próxima vez que veamos que alguien de una cultura diferente usa “nuestros” espacios públicos, obtiene un trabajo que podría ser “nuestro”, lleva a sus hijos a “nuestras” escuelas y nos sintamos molestos por ello, recordemos estos 3 derechos y pensemos que nos debemos a una cultura global, en donde no existen culturas superiores e inferiores, en un marco de ética universal, derechos humanos y respeto por la dignidad y la libertad.
El paso de las langostas por Caroya fue sólo un susto
27 de agosto de 2017 · Colonia Caroya; actualidad; langosta; manga; plaga
Ejemplar capturado por Lucio Celador
Atípico, inédito, y sin daño fue el paso de la manga de langostas que el domingo pasado se vio en la zona norte de Colonia Caroya entre la avenida San Martín y la calle 40. Casi no se registraron daños a los cultivos.
Según parece, la manga de langostas que pudo verse en gran parte del territorio cordobés provino de Bolivia o del Chaco Paraguayo, pasó por Santiago del Estero e ingresó a territorio cordobés por la zona de San Francisco del Chañar. Se trata de un insecto que, viento mediante, puede desplazarse hasta 160 kilómetros diarios. Su presencia en nuestra zona constituyó una rareza. Rápidamente, el Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria (Senasa), y el Ministerio de Agricultura y Ganadería de la Provincia informaron que las langostas no representan ningún riesgo para la salud humana ni de los animales, dado que no transmiten enfermedades ni provocan lesiones. La única preocupación es que se alimentan de cualquier tipo de material vegetal y por ese motivo pueden generar un impacto económico en cultivos y también provocar daños en pasturas y en monte nativo, pero no fue éste el caso ya que el paso de la manga por Caroya no generó casi inconvenientes en cultivos. Vale recordar que Senasa declaró la Emergencia Fitosanitaria a nivel nacional desde julio pasado y hasta el 31 de agosto de 2019 y se prevé que los productores agropecuarios intensifiquen las tareas de control, prevención y vigilancia de la plaga.
Tucura y su prima hermana La langosta que se movilizó durante la semana, valga aclarar, no es la que se denomina vulgarmente Tucura, aunque es una suerte de prima hermana de esta última. Un informe de 2016 del INTA señala que tienen una diferencia biológica muy importante: las langostas desarrollan la capacidad de formar mangas (como si fueran enjambres) y dispersarse hasta cientos de kilómetros. En cambio, las tucuras generalmente tienen hábitos solitarios y no se movilizan grandes distancias. En nuestro país, el estado adulto de la “langosta voladora o sudamericana” es de tamaño grande (macho: 28 a 49 mm; hembra: 39 a 66 mm) y su coloración varía de castaño a verde oliva. En cambio, dentro del complejo tucuras, las especies varían desde pequeñas a muy grandes como el caso de la llamada tucura quebrachera.
Movilización extraña El ingeniero agrónomo y entomólogo Daniel Igarzábal, un especialista en la materia, aportó algunas definiciones importante sobre esta movilización. "No hay ninguna seguridad de que sea la misma especie y variedad de langosta que pasó hace 50 años. No cabe ninguna duda de que está migrando en grupo y buscando una fase solitaria de su ciclo biológico”, comenzó señalando. “Lo insólito de esta manga -añadió el especialista- es que esté pasando en invierno. Es absolutamente nuevo. Si alguien va a decir algo, va a estar inventando porque esto es algo que no tiene nada que ver con lo que conocíamos antes sobre la langosta. Esto hay que investigarlos, ver los antecedentes, estudiar la ruta, ver si es el mismo biotipo porque a lo mejor es la misma especie, pero que ha cambiado sus requirimientos climáticos y ahora se ha corrido hacia una zona más cálida, más tropical y está haciendo un recorrido distinto al que hacía antes. Esto es absolutamente desonocido de cualquier dato que tengamos de 50 años a la fecha”. “No tiene sentido hacer pulverización, pues el tratamiento puede ser más perjudicial e inútil de lo que se piensa”, concluyó Igarzábal.
Jesús María: engavionado en zona urbana, ya está en la recta final
27 de agosto de 2017 · actualidad; engavionado; inundaciones; jesus maria; obras de defensa de margenes; rio guanusacate
Con recursos propios y también aportes de otras jurisdicciones, las obras de defensa y recuperación de riberas en el Río Guanusacate no se detienen, y han ingresado ya en la etapa final del proyecto desarrollado tras las inundaciones de 2015.
Un primer frente de trabajo avanza con nuevas tareas de engavionado en la zona de Bº Santa Elena y el Promuvi II. Son 800 metros lineales, que permitirán empalmar las defensas ya existentes en loteos privados del sector, con el puente de ruta 9. También, en la zona previa a ese mismo puente, están trabajando máquinas (una retro con oruga, una pala cargadora y dos camiones) provistas por Vialidad Provincial, para completar la limpieza de cauce. El material que se extrae, se utiliza para compactación y rellenado donde ya están terminados los gaviones. Una tercera cuadrilla está en Bº Norte, haciendo el último tramo de gaviones (185 metros lineales) que permitirá empalmar los ya construidos en Bº Agua Mansa, con el puente San Cayetano, que va a Sinsacate. Otros obreros están levantando el último nivel en los gaviones de Bº Las Vertientes, donde además ya se restableció por completo la calle Aconcagua, con sus respectivos desagües y cordón cuneta. Paralelamente, suma un 10 por ciento de avance la nueva obra de engavionado para extender la Costanera, desde el barrio homónimo, hasta Bº Los Nogales, bordeando todo el Camping Municipal. Los datos acumulados hasta agosto indican que, en total, para la recuperación del río se llevan construidos ya 4.081 metros lineales de gaviones. Como referencia, sin tener en cuenta altura ni volumen, valga comparar esos 4 kilómetros, con los 3 kilómetros de extensión que tiene el desagüe La Cañada, en la ciudad de Córdoba. Las inversiones fueron afrontadas inicialmente por el gobierno municipal a las que se sumaron luego los aportes en materiales que ofreció el gobierno de Córdoba. Para la obra, el municipio sumó 60 trabajadores que se abocaron solamente a estos trabajos.
Sin la mirada
27 de agosto de 2017 · juan manuel garcia escalada; mirada; opinion
Por: Juan Manuel García Escalada (Docente, psicólogo Social).
En el final del taller, “las Malas Palabras” con adolescentes, uno de ellos preguntó: - ¿Cómo era la escuela en su época, iban los amigos al mismo colegio? Le respondí con otra pregunta: - ¿Qué es lo que quisiera saber de aquello? Su respuesta: - “Es que ahora uno viaja hacia un colegio, otro a otro, y nos sentimos “extranjeros” todos…Estamos y no estamos en las escuela y somos como paseantes, son contactos nada más… No es una simple ocurrencia la inquietud de ese joven. La velocidad, la cantidad de información, la facilidad que da la movilidad actual, el acercamiento de las distancias (en un sentido virtual) han creado la No Mirada en las generaciones jóvenes. Ausentes y distantes las miradas paternas y fraternas y el “todo está hecho”, según sus propias percepciones, nadan en un océano de incertidumbres. Sin saberlo sienten la existencia como en el tango Cambalache; “…Todo es igual nada es mejor…”. Habrá que volver a repensar la expresión de Eva Perón: “El amor alarga la mirada de la inteligencia”. Es en lo simple- cotidiano, donde se construye ese Amor, que no se limita sólo a un enunciado de deseos por el otro en esa liturgia de la conquista amorosa, sino en el hacer constructivista desde las emociones que van edificando lo personal dentro de lo social-cultural. No hay encuentros porque no hay espacios físicos, ni geográficos que estén al alcance sino es a través del consumo de tarjetas de créditos y entidades privadas que ofrecen todo tipo de divertimento. Desaparecen espacios públicos gratuitos, de camaradería, donde los niños y jóvenes pueden encontrarse. Falta el juego con el otro, me divierto con el otro, y así lo miro y me mira y acontece el encuentro. La identidad mía en él y él en mí. No hay plazas, como lo solicita la Unesco cada cinco cuadras en una ciudad, porque todo es vendible y todo termina siendo un gran mercado de sueños que se desvanecen en una virtualidad que hace desaparecer identidades. El adolescente citado, reclamaba más el contacto, la cercanía, la cotidianeidad con sus amigos, porque eso también nos nutre, nos cuida y nos enseña en nuestros primeros pasos de sociabilidad. Debemos pensarnos seriamente en nosotros y en lo social. Debe haber en los pliegues del pensamiento humano algo que vaya superando esta etapa histórica del capitalismo. No sé qué nombre tendrán en el futuro las relaciones de producción; pero este presente de indiferencia, de distancias abismales a pesar de la tecnología comunicativa actual, vuelve más violento al ser humano. Y todo gira, sin darse cuenta, en la estupidez humana, que como lo dijo A. Einstein, ella (la estupidez) es lo más infinito que hay en el universo, aún más que éste. Termino con lo que cantaban Los Beatles, quizás sea banal pero me gusta: “Todo lo que el mundo necesita es Amor”. Amor a la vida. Cursi quizás, pero no hay alternativa.
Cómo controlar el enojo… ¡qué temita! ¿no?
27 de agosto de 2017 · adriana felici; enfamilia; enojo; sol altamira; terapia de ira
Por: Adriana Felici (Periodista, directora sección En Familia)
¿Qué hacer cuando estamos enojados? ¿Le damos rienda suelta o tratamos de controlarnos? Partiendo de la base de que el enojo es una emoción, la Lic. María Sol Altamira (MP 3151) de Nuevos Tiempos considera: “Las emociones son la brújula existencial que indica el camino único de cada uno pues constituyen señales auténticas de quienes somos y quienes queremos ser”. “Son –puntualiza- la raíz de toda vocación, la sustancia de cada pasión y el combustible que nos mantiene en acción para alcanzar los logros personales. Sin embargo también suelen ser el motor de grandes infortunios y hechos dolorosos de la vida”. Altamira destaca que todas las emociones son un instrumento valiosísimo que nos brinda información existencial; son algo así como el sexto sentido que nos permite percibir lo importante de nuestra vida. “Ahora bien, del repertorio de emociones que ponemos de manifiesto en nuestra cotidianeidad, hay uno que nos pone en situaciones de conflictos: el enojo, que junto a otras emociones como la vergüenza, la culpa, miedo o tristeza conocemos como emociones displacenteras activando en nosotros respuestas de defensa”, puntualiza.
Un desafío “Miguel de Cervantes decía que nuestros peores enemigos; los que debemos combatir en primer lugar, viven en nosotros mismos. Éste es el desafío ante el que nos pone esta emoción”, prosigue Altamira. Y subraya que esto puede ser una invitación a indagar en nuestro interior para poder discernir: ¿Qué me enoja cuando respondo de esta manera? ¿Qué otra emoción se encuentra presente? ¿Se tratará de tristeza que no he sabido o no me animo a poner de manifiesto? (“Hoy la tristeza goza de mala prensa en cuanto a las expectativas culturales de nuestra época”, acota la profesional). ¿Tendrá que ver con la frustración ante la imposibilidad de que las cosas o situaciones sean tal como yo espero? ¿Se tratará de la manifestación de un pensamiento sobre algo que me lleva a reaccionar con mayor intensidad?
Modo “defensa” La psicóloga asevera que cuando nos enojamos se activa en nosotros el “modo defensa”: una preparación biológica para una respuesta de emergencia; una “reacción de lucha o huida”. “El problema es que cuando estamos en situación de enojo la pasamos mal, no dormimos bien, no hacemos bien la digestión, se nos altera el sistema inmunológico, tenemos pobre desempeño y a la corta o a la larga dañamos nuestro sistema cardiovascular”, advierte, y agrega: “Uno de los errores en los que solemos caer es creer que son los acontecimientos externos los que disparan nuestra respuesta, cuando en realidad es la percepción- la lectura que hacemos de las situaciones- la que activa esta emoción” La propuesta positiva es aprender a reconocer todas estas emociones para así poder resolver saludable y creativamente nuestros enojos. “Para lograrlo es imprescindible el camino del conocimiento de uno mismo. Cada día podemos acceder a herramientas que nos permitan lidiar con momentos críticos”, asegura la profesional y brinda algunos ejemplos de la vida cotidiana.
Situaciones Se puede calmar la ira haciendo un cambio de enfoque en el momento de experimentar este sentimiento. Y aunque quizá lo primero que pensemos es que es imposible –ciertamente la ira es un estado irracional- las siguientes recomendaciones podrían ayudarnos a lograrlo:
Distraerse: Es cierto que cuando estamos inmersos en un gran enojo es casi imposible poner la cabeza en otro lado, pero aun así se sugiere pensar en otra cosa. Un buen recurso es hacer una operación matemática.
Esperar. No reaccionar en el momento exacto del enojo. Esperar un rato. Algo así como el famoso y viejo “contar hasta 10”.
Cambiar el enfoque: Tener compasión por quien nos agrede o por los que nos provocan enojo. “Pensemos que quizá el origen de su actitud es la ignorancia o sus propios problemas. Está comprobado que cambiar el enfoque negativo hacia uno compasivo hace que nuestra mente experimente sentimientos más positivos”, subraya Altamira y apunta que las neurociencias destacan que lo importante es reenfocar la situación. No se trata de bloquear la ira porque esto puede ser contraproducente (los sentimientos que se guardan pueden desembocar en enfermedades futuras). “Como el budismo y otras tradiciones lo señalan, la empatía y la compasión son la clave para modificar el sentimiento de ira. Está comprobado que cuando experimentamos compasión se produce en nuestra mente la frecuencia vibratoria más alta”, concluye.
Para la reflexión El viejo le explicó al niño: - Hay dos lobos luchando dentro de ti. Uno está lleno de ira, amargura, resentimiento y deseo de venganza; el otro está lleno de amor, gratitud, generosidad, compasión e indulgencia. - ¿Y qué lobo crees que ganará? Pregunto el niño al viejo. - El que tú alimentes, contestó.
El Festival asumió que no le fue bien en su rol como productora con J Balvin
27 de agosto de 2017 · actualidad; balance negativo; festival doma folklore; j balvin; jesus maria; nicolas tottis; perdidas
Una petición elevada al Concejo Deliberante desnudó los números preliminares del show que trajeron hace poco y con los que se declararon en rojo.
La expectativa de generar un evento por fuera del calendario festivalero, con un número internacional y de un género distinto al folklore, finalmente no le rindió en las taquillas al Festival de Doma y Folklore. La fiesta gaucha se animó a programar a J Balvin y otros número de lo que se denomina cumbia canchera o cumbia pop avalado por los recientes éxitos en programarlos el último lunes de los dos últimos festivales. Además, el reguetonero Balvin venía de destronar del número uno de escuchas en la red social Spotify a Despacito, el archi mega hit de Luis Fonsi.
Error de cálculo El Festival se amparó en su capacidad de estadio y se permitió dos precios de entradas híper populares: $ 300 para los mayores de 12 años y $ 150 para los menores de entre 4 y 12 años. Al final, esas fueron las entradas que más se vendieron y no alcanzaron para solventar los enormes costos de organziación de un evento internacional que orillaron los $ 3,8 millones. Nicolás Tottis, presidente del Festival, estimó que si hubiesen duplicado el costo de las entradas más económicas no hubiesen tenido pérdidas. "Nunca estimábamos más gente, pero sí esperábamos vender más plateas", le señaló a Radio Jesús María. Sobre el show, Tottis valoró el operativo, la logística, la puesta técnica y la apertura del anfiteatro en otra época del año. Además, recordó que los productores no siempre ganan y que venían de dos ediciones festivaleras muy positivas con casi 330 mil entradas vendidas y utilidades por 20 millones de pesos. Los números finos se presentarán a las 20 cooperadoras el próximo martes.
Los números preliminares Costo del evento: 3.781.034,24 pesos Ingresos: 3.277.743,16 Entradas: $2.329.700
SECTOR A (Valor $1.500) 279 entradas
SECTOR B Y C (Valor $1000) 266 entradas
SECTOR D Y E (Valor $600) 487 entradas
GENERAL (Valor $300) 4.510 entradas
TOTAL 5542 entradas vendidas
Publicidad: $900.000,00 Cesiones de espacios para la explotación comercial: 48.043,16
Con el aval de la UNC, Jesús María tendrá una Universidad Popular
27 de agosto de 2017 · UNC; acta acuerdo; actualidad; gabriel frizza; hugo juri; jesus maria; universidad popular
La Universidad Nacional de Córdoba (UNC) y los intendentes de veintiocho municipalidades de la provincia de Córdoba firmaron un Acta Acuerdo para poner en marcha de manera conjunta el Programa Universidades Populares (UUPP).
Esta iniciativa, impulsada por la Secretaría de Extensión de la UNC, tiene como objetivo promover la participación social, la educación y la cultura para mejorar la calidad de vida. La casa de estudios pondrá a disposición su bagaje de conocimiento y certificación de saberes, mientras que la misión en cada territorio será definida a partir de la demanda de cada comunidad. Se trata de un paso fundamental para poner en marcha una iniciativa que se propone recuperar el rol protagónico de la UNC en relación a las demandas de las comunidades del interior provincial. La firma del acta acuerdo contó con la presencia del rector de la UNC, Hugo Juri, y del Secretario de Extensión Universitaria de la UNC, Conrado Storani, entre otras autoridades. En la firma del convenio estuvo presente el intendente Gabriel Frizza. “El convenio la universidad nos permitirá potenciar nuestra Escuela de Oficios que ya viene trabajando muy bien. Además, estas universidades populares respetarán las demandas específicas de capacitación de cada ciudad. Así lo haremos en nuestra municipalidad. Su apertura honra los lineamientos de la histórica Reforma de 1918”, señaló el intendente vía redes sociales. “Las Universidades Populares son básicamente centros de actividades culturales, educativas y de formación de recursos humanos dirigida por los mismos pobladores de cada comunidad. Los pueblos son los que deciden si tienen que hacer un curso de albañilería o alfabetización digital o de chofer profesional. Nuestro rol es el de acompañar esos procesos”, puntualizó Juri.
De Mula Muerta a Irlanda, el premio para Lidia Acosta
27 de agosto de 2017 · actualidad; capitan diaz velez; docente rural; lidia acosta; mula muerta; sinsacate
Imagen gentileza El doce blog
Arriba Córdoba, el programa de noticias de Canal 12 organizó un concurso para premiar a un docente cordobés. La directora y personal docente único de la escuela del paraje Mula Muerta llegó entre los diez finalistas y fue favorecida con el sorteo.
Lidia Acosta tendrá un viaje impensado: viajará a un intercambio a Dublín, capital de Irlanda, con todo incluido: pasaje de avión, clases de inglés, actividades culturales, alojamiento con media pensión y seguro de cobertura médica internacional. En el concurso que organizó el noticiero de la primera mañana de Canal 12, Arriba Córdoba, también participó y llegó a la final Claudio Sanabria, docente del colegio Nuestra Señora del Huerto de Jesús María. Pero el premio, realizado por sorteo frente a escribano público resultó ganadora Lidia Acosta, directora de la escuela rural Capitán Díaz Vélez. Una verdadera luchadora que padeció el derrumbe del edificio original de la escuela y consiguió uno nuevo.
Crean un sistema satelital de alerta y respuesta temprana contra incendios forestales
27 de agosto de 2017 · alerta; ambiente; incendios forestales; nicolas mari; respuesta temprana; sartiv; sistema satelital
La herramienta se llama SARTiv. Sirve para prevenir y monitorear incendios de vegetación a través del uso de imágenes satelitales.
Anticipa el riesgo por zonas, identifica eventos ígneos durante su desarrollo y posteriormente cuantifica las áreas quemadas.
Fue creada por investigadores del Instituto de Altos Estudios Espaciales Mario Gulich, dependiente de la UNC y la Conae.
Entre 2001 y 2016, en Córdoba se registraron más de 10 mil incendios en zonas naturales.
Por: Pablo Carrizo (Redacción UNCiencia)
De agosto a octubre, las condiciones meteorológicas favorecen la acumulación de biomasa seca. Por esa razón el riesgo de incendios es “muy alto” durante esos meses. Frente a esta problemática y a requerimiento del Sistema de Parques Nacionales, investigadores del Instituto de Altos Estudios Espaciales "Mario Gulich" (Conae-UNC), desarro- llaron distintas herramientas informáticas para prevenir y colaborar en el control de incendios, mediante el uso de imágenes satelitales. Una de ellas es el "Sistema de Alerta y Respuesta Temprana a incendios de vegetación" (SARTiv). Su finalidad es generar información de las condiciones que determinan el ciclo de ocurrencia de incendios en el país, tanto para anticiparlos como para detectarlos cuando suceden. El diseño fue creado por Nicolás Marí, en el marco de su tesis para la Maestría en Aplicaciones Espaciales de Alerta y Respuesta Temprana a Emergencias (Aearte) del Instituto Gulich. “A partir del diseño modular de esta arquitectura fue posible generar nuevos espacios de trabajo, como el diseño de un índice de peligrosidad de incendios, que está funcionando operativamente en el Centro Espacial Teófilo Tabanera (Conae) de Falda del Carmen (Córdoba)", explica el joven. Ese módulo predictivopermite anticipar las condiciones que en los próximos días se estarían registrando en relación al nivel de peligro de incendios en una determinada zona. El SARTiv es un módulo informático pensado para generar mapas y subirlos a la web, de modo que estén disponibles para distintos usuarios. Se basa en la observación y seguimiento de las condiciones que determinan lo que en términos técnicos se denomina "ciclo de ocurrencia de incendios" y que consta de tres fases: prefuego, durante y postfuego. En la primera etapa de análisis (prefuego), se trabaja con imágenes provistas por los satélites MODIS Aqua y Terra, ambos pertenecientes a la Nasa. “Se calculan índices de vegetación y se compilan series históricas. A través de ellas se procesan las anomalías y se establece la situación relativa de la vegetación en un momento dado. De esa manera es posible inferir el peligro de incendios. Generalmente este tipo de aproximación se realiza cada 16 días”, especifica Marí. La detección de incendios corresponde a la etapa durante y sirve para caracterizar la distribución espacio-temporal de los eventos. Para ello se utilizan imágenes MODIS y también actualmente imágenes VIIRS.
Nene: lo que digo, no lo que hago
27 de agosto de 2017 · editorial; hiperconectividad; semanario primer dia; tecno-adiccion
Jamás las palabras han servido para modelar conductas. Por el contrario, son las conductas las que sirven de modelo. Pero ¿qué pasa en tiempos de hiper virtualidad?
A mediados de los 70, cuando este editor era un pequeño, añorábamos el día en que pudiésemos utilizar un teléfono para vernos con el que estaba del otro lado, en lugar de utilizar solamente la voz. Nos imaginábamos una especie de mini televisor adaptado a un teléfono, algo así tenía que ser, seguramente. 40 años después, ese sueño es una realidad concreta y solamente hay que elegir qué app (por aplicación) queremos usar para vernos con la persona con la que estamos dialogando. Skype, Duo, Whatsapp, Facebook Messenger, entre tantas, nos permiten esa cercanía con el que está lejos. El problema es para los Millennials que nacieron con esa tecnología y creen que ésa es la forma de comunicarse. Prefieren las apps al encuentro personal, es más fácil intermediar con el otro a través de una pantalla. Y es muy difícil hacerles entender que es mejor el encuentro personal. Pasa lo mismo en los recitales que son, hoy, grandes experiencias de consumo donde los teléfonos están prendidos casi todo el tiempo para fotos y grabaciones que, raramente, se vuelven a ver. Se pierde, con eso, la propia experiencia de disfrutar al artista en vivo, de verlo en directo antes que a través de una pantalla. Y la pantalla se mete en las reuniones sociales, cumpleaños, sepelios, actos solemnes, aniversarios. Está, lamentablemente, en los almuerzos y cenas familiares, interrumpe diálogos, distrae, y hasta molesta. Y es un problema que afecta no solamente a los Milennials (los chicos del siglo 21) sino a muchos grandes también. Cuarentones y cincuentones que hasta hacen el ridículo mientras van absortos sus pantallas por la calle, mientras manejan, en sus trabajos, casi en cualquier lugar. Eso nos desautoriza, luego, para regañar a los más chicos porque están siguiendo el modelo que nosotros estamos brindando. Apagar el celu de tanto en tanto no mata a nadie ¿no?.