Jesús María adquirió Agua Mansa y lo convertirá en un gran parque
21 de septiembre de 2014 · actualidad; agua mansa; jesus maria; parque natural; reserva ecologica; samuel luque
A cambio de esa cesión, el municipio montará toda la infraestructura para un loteo de siete hectáreas en Barrio La Florida y les realizará una exención impositiva. La noticia tiene un impacto difícil de dimensionar por sus múltiples implicancias.
Con la flamante adquisición de Agua Mansa, la ciudad de Jesús María se aseguró la posibilidad de contar con un gigantesco espacio verde que cuenta con gran variedad de ejemplares de árboles -algunos centenarios- y de montar allí un parque de 5,5 hectáreas para la realización de todo tipo de actividades al aire libre. “Tenemos una gran satisfacción por haber podido cerrar este acuerdo, que demandó muchos meses de negociación, pero que le aportará a la ciudad enormes ventajas urbanísticas, al sumar un pulmón verde que hoy no tenemos. A escala local, esto vendría a ser para nosotros algo similar a lo que el Parque Sarmiento representa para la ciudad de Córdoba. Estamos dando otro paso para lograr una ciudad más disfrutable para todos”, destacó Frizza, tras la firma del convenio que rubricó junto a Samuel Luque, representante de la empresa Tomás Drysdale y Cía. Como contraprestación, el municipio compensará a Tomas Drysdale y Cía con obras de infraestructura básica para la realización de un nuevo loteo en Bº La Florida, en parte de la franja de terreno ubicada en paralelo a calle Tierra del Fuego, entre Chubut y Almirante Brown. Las obras que el municipio comprometió para el loteo incluyen apertura de calles, cordón cuneta, cloacas, y arbolado, además de una exención en la tasa a la propiedad por el término de 12 años. Los beneficios de disponer de ese terreno son múltiples: se rompe de alguna manera una especie de “tapón” que la ciudad tenía en su límite norte, lo que posibilitará además integrar mejor ese tramo de la costanera y del Río Guanusacate. También se mejorará la accesibilidad desde ruta 9 Norte a través de la calle José Hernández, cuya traza será ampliada en el futuro, reactivando así una zona muy deprimida. “La empresa continuó lo que Vicente Agüero y su esposa fueron aportando también al desarrollo de Jesús María. Espero que este predio cumpla con los fines que están estipulados en el acuerdo”, reflexionó Luque tras señalar que para la familia fue difícil desprenderse de Agua Mansa por el enorme valor afectivo que tiene para ellos. Cabe recordar que los barrios 17 de octubre, Bulgheroni, Güemes, y La Florida no hubiesen sido urbanizables de no haber mediado la buena voluntad de la firma Drysdale que se fue deprendiendo de fracciones de la extensísima estancia La Florida. “Cometeríamos un error si sólo hacemos una evaluación económica porque va mucho más allá y tiene que ver con el desarrollo de la ciudad y con un tema ambiental muy fuerte. Creo que va a ser un gran punto de reunión”, completó Frizza.
Agustín Stagnaro, el viajero jesusmariense que conoció 48 países
21 de septiembre de 2014 · actualidad; agustin stagnaro; jesus maria; viaje
Tuvo la fortuna de conocer lugares en los cinco continentes y está a punto de volver a Oceanía. El recorrido le permitió ver y comparar formas de vida de lo más disímiles en todos los puntos del planeta.
Agustín Stagnaro tiene 30 años, pero anda desde antes de los 24 de viaje por el mundo. Sin embargo, lo de los viajes, no fue algo premeditado sino algo que ocurrió, simplemente. Todo arrancó con un periplo por Sudamérica y Centroamérica que le abrieron el apetito viajero. Después, se le animó al África, Europa, Asia, y Oceanía. Se topó con todo tipo de cultura, con todo tipo de costumbre, con todo tipo de culto religioso. Y en el medio hasta tuvo tiempo para regresar a nuestro país y recibirse de Licenciado en Administración. A diferencia de otros viajeros, Agustín fue previsor y primero se aseguró una serie de fondos de reserva, pero durante los viajes fue alternando con trabajos de los más diversos y gastando de aquello que había ahorrado también. Y sacó miles de fotos en los que pueden verse edificios, personas, animales, costumbres. Su cabeza está llena de mundo, pero al mismo tiempo con la conciencia de que conoció una pequeña porción de planeta y de esa pequeña porción una pequeña cantidad de personas de diferentes lugares del mundo. ¿Hay una cuota de humanidad que todos tenemos en común y que se puede ver cuando se viaja?. La pregunta quedará flotando. “En cada continente pude ver algo así como la evolución del mundo que empieza en África con la vida de subsistencia, con ese producir lo mínimo indispensable para vivir. Hay mucha pobreza y no tienen el problema social que tienen cuando hay ricos y diferencias sociales”, comenzó explicando Agustín. “La segunda etapa -añade- sería Asia donde hay mucha pobreza, pero al mismo tiempo una contención religiosa. Tienen la contención espiritual de las religiones. Hay templos espectaculares y la gente es bastante feliz porque están contenidos espiritualmente”. El tercer escalón, según la visión de Agustín, es Sudamérica donde aparecen más cantidad de (personas) ricos, aunque con menor contención espiritual que en Asia. “En general, no tenemos esos valores ni esa moral (orientales). Ahí, los ricos hacen sentir pobres a los pobres y se genera un resentimiento social”, resume. Oceanía y Europa cierran esta suerte de curva de la evolución de la humanidad donde hay mayor concentración de riqueza y la pobreza es demasiado superior a las pobrezas de África y Asia. Europa parece, ahora, volverse hacia lo más espiritual, una costumbre que habían abandonado durante el Renacimiento. Pero todo ese mundo, tiene luego su correlato local cuando Agustín reconoce como un enorme valor nuestro la solidaridad: “Yo veían que acá se armaba despelote por el tema de las sillas de ruedas (el proyecto de veredas accesibles) y esas cosas no se miden económicamente. Mirá lo solidario que somos en Jesús María que por haber unas pocas sillas de ruedas armamos una ciudad pensada para esas sillas”. En algunos países del norte de Europa se está empezando a despertar ese mismo sentimiento que para los jesusmarienses en común, según podo advertir Agustín. Vale advertir que para Agustín, este viaje fue tan externo como interno porque le hizo pensar en cuánta gente en cuántos países del mundo trabaja y hace aportes para que haya rutas, monumentos, y reservas naturales, entre tantos servicios que están disponibles para el turista. “Siento como que viajé apenistas y vi una pequeña fracción. Uno cuando viaja arriesga mucho. Profesionalmente en todos esos años fue como que no crecí. Ahora me interesaría más hacer algo por la comunidad”, concluye como reflexión.
El periplo de Agustín
Primer Viaje: Colombia, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, México, Belize, Perú, Bolivia, Chile.
Tercer Viaje: Líbano, España, Austria, Eslovaquia, Hungría, Italia, Suecia, Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, Alemania, República Checa, India, Tailandia, camboya, Myanmar, Laos, Vietnam, Australia, Indonesia, Malasia, Singapur.
Ya se realizaron un centenar de operativos para sacar caballos de la vía pública
21 de septiembre de 2014 · Eduardo Angulo; actualidad; animales sueltos; caballos sueltos; caroya; via publica
Son las intervenciones de Ambiente en lo que va del año. Ante el riesgo de accidentes se “necesita otra estructura” para la problemática.
Por: Leonardo Rossi (De nuestra redacción)
“Son cien posibilidades de accidentes”, advierte preocupado Eduardo Angulo. El titular de Ambiente caroyense se refiere al centenar de procedimientos que llevan realizados este año para retirar caballos de la vía pública. La problemática, reconoce, “necesita de una estructura más preparada para poder controlarla”. Matías Roldán, titular de Tránsito, asume que “tarde o temprano vamos a tener que unificarnos con Ambiente para abordar este tema”. Desde la asociación Estrellas Amarillas, Francisco Brandán pide “decisión política” para tratar el tema “desde la concientización”, y asegura que ya se han “puesto a disposición del Municipio” y que no han “obtenido respuesta hasta ahora”. De noche, por la tarde, en la mañana. Más cerca de la ruta o en una calle céntrica. Para todos los gustos fueron las apariciones de caballos en la vía pública durante este año. Desde el Departamento de Desarrollo Rural y Ambiente toman intervención ante estos casos, según está definido a nivel municipal. Sin embargo aseguran que “debe tomarse en consideración el tema, para evitar que sigan los casos, y ser más eficientes cuando se hace el rescate”. En la actualidad, el dueño del animal rescatado de la vía pública está obligado a pagar una multa de 400 pesos más los costos de la estadía y gastos veterinarios. Esa sanción, entiende Angulo, “es insuficiente y no soluciona el problema de fondo”. En esa línea, Roldán compara que “por no tener el seguro del auto, una de las infracciones más frecuente, se sanciona con 1000 pesos”. En cambio dejar un caballo suelto, con el riesgo de accidente que implica “tiene una sanción muy baja, que no sirve a fin de que el dueño tome conciencia del peligro que su acción genera”.
Lista de soluciones Algunos puntos a trabajar, según el titular de Ambiente: “Generar un registro, ya que muchos no tienen papeles de los animales; exigir medidas de seguridad mínimas para la tenencia; realizar un trabajo coordinado con municipios vecinos, provincia y Nación, ya que la problemática no se limita a un lugar”. Brandán coincide con que “todas esas patas involucradas en el tema debieran disponer acciones conjuntas”. “Tendría que trabajarse en una especie de comité y tomar cada temática, como ésta, y avanzar en concientización y control”. Desde la entidad que encabeza, dedicada a concientizar sobre los accidentes viales, Brandán asegura “estar a disposición del Municipio”. “Más allá de algunas actividades aisladas, no hemos podido avanzar en algo concreto”. Por ejemplo, ante esta problemática podría “avanzarse en el control, y a su vez dar soluciones reales”. “Si es que se limita la tenencia hay que dar una opción al dueño de los animales, ofrecer un sector donde puedan dejarlos de forma segura”, propone. En épocas de seca “el animal que está atado a la vera de un camino busca espacio para comer de forma permanente, y así muchas veces se escapan”, dice Angulo. “Si no se exige sobre las condiciones de tenencia esto va a seguir pasando”, advierte. “Necesitamos tomar conciencia, ya murieron pibes por culpa de esto”, enfatiza en referencia a los casos de “Marcelo Nievas y David Ramírez”, fallecidos en 2010 en accidentes en la vía pública.
El violento oficio de escribir
21 de septiembre de 2014 · Luis Pastawski; actualidad; jesus maria; opinion; relatos salvajes; violencia
Por: Luis Pastawski (Vecino de Jesús María).
“Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos” (Friedrich Nietszche)
La película “Relatos Salvajes”, de Damián Szifron, es un mosaico, multicolor pero temático, de la violencia intrínseca, eje de la sociedad actual. La pantalla es un perturbador espejo de un pueblo en donde el maquillaje engañoso de la tolerancia, la sutileza y los buenos modales se derrumba por un precipicio.
El filme es una aguda observación sobre la realidad argentina, desde cuestiones familiares hasta otras de denuncia social, que explotan en la pantalla ante espectadores impávidos.
Los animales rechazados por el hombre como serpientes, arañas, hienas o ratas, parecen inofensivos frente al resentimiento y saña que impone la película al de mayor cerebro y discurso de todos: el “mono desnudo”. Ahora: ¿Somos realmente animales violentos? ¿Serán nuestros propios Dioses, en su origen, pacíficos? ¿Las conductas anti-sociales tendrán que ver con el modelo de gobernantes y grandes empresarios enriquecidos y un pueblo cada vez más perjudicado en su educación y económicamente? ¿El ser sujetos de un sistema burocrático y que no alcanza para satisfacer las necesidades básicas no es acaso una forma de violencia que engendra violencia? Preguntas de difíciles y múltiples respuestas. Lo que vemos a diario en la sociedad, es que mayormente el instinto predomina sobre la razón y que la insatisfacción y la infelicidad, engendran el desprecio a lo diferente, a los “colores” de la vida. Desde el acoso escolar o bullying hasta la crueldad familiar y social son parte de ese rencor. En Jesús María el “pánico de película” planteado por el director se transfiere en la lamentable estadística de estar entre las ciudades, en la provincia, junto a Cosquín y Río Segundo, con más denuncias de violencia familiar (La Voz del Interior, 06/09/2014) Ejemplos recientes de como terminaron algunas de estas “realidades” en tragedias, empequeñecen el argumento de aquellos que opinan que estamos en ese lugar porque hay muchas denuncias por las importantes campañas de divulgación y prevención. Los hechos por sí mismos son categóricos: ¡hay excesiva violencia! Y otro ejemplo, menos fatal pero igual de cotidiano: la ciudad unida en el centro por un único puente, sobre calle Colón, es un modelo de la “prepotencia, dónde el más fuerte pasa primero”. ¡Hasta cuando! Ya fueron varios los accidentes con daños a personas. ¿Qué esperamos para que esa agresividad no genere una víctima fatal? ¡No dispone la ciudad de los fondos para colocar semáforos en la zona, pero sí para pagar el sueldo a una planta política exagerada! Defendiendo cada vez más el sistema democrático habría que buscar nuevas formas de participación ciudadana: ¡intercambiando en vez de imponiendo! ¿No se llegaría así más ágilmente a las soluciones que hoy la sociedad no tiene? Para finalizar esta reflexión, a mi modo de ver, la película de Szifron quizás no sea una obra maestra del cine, pero sin dudas se convertirá en motivo de numerosas reflexiones, más o menos esperanzadoras, de lo que hoy somos socialmente, porque “la esperanza le pertenece a la vida, es la vida misma defendiéndose”.
Jesús María prepara su aniversario 141
21 de septiembre de 2014 · 141 aniversario; actualidad; fundacion de la ciudad; jesus maria
En la semana de su aniversario 141º (los cumplirá el próximo domingo 28), Jesús María tendrá “Mucho para Disfrutar” junto a todos los vecinos.
La maratón de actividades que enmarcan los festejos por el aniversario arrancó este fin de semana con la inauguración de la nueva plaza de Bº Camino Real, junto a autoridades del centro vecinal y vecinos del sector. La plaza incluye un playón deportivo. La programación seguirá la próxima semana con estos actos:
Jueves 25
10. lanzamiento del Bus Turístico de la ciudad, desde la Oficina Regional de Turismo, frente a la rotonda de la ruta 9.
20. Entrega de premios de la muestra Guanusacate Pintura.
Viernes 26
20. Centro Cultural Cabildo. Dentro del marco del ciclo Mujeres Líderes, disertarán la vicegobernadora de Córdoba, Alicia Pregno, y la titular de la Fundación Banco de Córdoba, Adriana Nazario.
Sábado 27
14. Convocatoria “A jugar a la plaza Pío León”. Habrá juegos de metegol, sapo, tejo y peloteros. También un torneo rápido de ajedrez y la actuación de Alejandra Vicari Ballet.
22. Gala de entrega de Premios Pío León y actuación del Coro Municipal, en el Salón 16 de Mayo del anfiteatro de Doma y Folklore.
Domingo 28
10. Acto central por el cumpleaños de la ciudad. En Plaza Pío león.
10. Encuentro de agrupaciones de carnaval. En la Dirección de Cultura y Turismo.
11. Largada de la maratón aniversario “Jesús María Corre”, desde la Plaza San Martín.
16. Encuentro de agrupaciones de carnaval, en Plaza Pío León.
Martes 30
19. Inauguración de salas en el Museo de la Ciudad “Luis Biondi”.
Premios Pío León
Ana Rodríguez, una de las premiadas con el Pío León
Esta semana, el municipio jesusmariense también dio a conocer la nómina de vecinos de la ciudad que merecerán el premio distinción Pío León 2014, una sana costumbre porque resalta los méritos de destacados vecinos en diversos rubros. En el rubro Artístico, la distinguida será Ana Rodríguez; en lo Cultural, Pico de Tinta; en lo Deportivo, Rubén Cuchero; en lo Educativo, Institución San Pablo; en lo Empresarial, Clínica Jesús María; en lo Profesional, el médico Hugo Cagliero; y en lo Social, el grupo Salvando Huellas. También se decidió entregarle un diploma de honor a Sebastián Toranzo, un joven con síndrome de down que está haciendo sus primeras armas dentro del periodismo con Radio La Ronda.
Desarrollista para Malabrigo defendió su proyecto
21 de septiembre de 2014 · actualidad; ampliacion zona urbana; caroya; edgar difilippo; loteo malabrigo
Edgar Difilippo señala que su propuesta “se vio perjudicada” por ser anexada a otras de otro perfil.
Por: Leonardo Rossi (De nuestra redacción)
El proyecto de ampliación de la zona urbana caroyense recibió diversos tipos de cuestionamientos. Principalmente de quienes entienden que la ciudad no debe extenderse, mientras aún quedan áreas ociosas en el actual ejido urbano. Un nuevo planteo, desde otro lugar, realizó Edgar Difilippo.
Justamente, la voz disonante surgió de uno de los demandantes de autorización para lotear en la actual zona rural: “Mi propuesta para urbanizar en Malabrigo se vio perjudicada por ser metida en la misma bolsa con otros loteos que no tienen nada que ver,” asegura.
Para este ingeniero civil y empresario constructor, propietario de once hectáreas y media ubicadas frente al predio de Arcor, es importante aclarar que “en esta zona no hay quintas ni viñas”. Es por ese motivo que –afirma-- los cuestionamientos respecto al impacto sobre prácticas rurales que traería la urbanización no se acomodan a este caso. El predio de Difilippo “está rodeado por el ferrocarril y Arcor al este, el complejo Valentín Lauret al sur, parte de Gendarmería y la Rural al oeste, y Malabrigo al norte”.
Cuando se lanzó el proyecto de urbanización, la iniciativa oficial contemplaba anexar 200 hectáreas. Tras los cuestionamientos de vecinos y técnicos, la propuesta se redujo a 75 hectáreas, entre las que se incluyen las de este inversor.
Diferenciar los proyectos
“Yo voy a defender mi propuesta, de la zona en la que yo quiero urbanizar”, dice Difilippo, tras llevar estos planteos al Concejo Deliberante la última semana. Es que según su mirada nada tienen que ver los diversos pedidos de loteos, que “tendrían que haber sido tratados por separado”.
Difilippo comenzó a gestionar la subdivisión del terreno en 2012, dice, con un objetivo claro: “El proyecto busca vender terrenos y viviendas”. Son 195 lotes en total, de los cuales “unos ochenta los podríamos vender a 150.000 pesos”. Ese precio correspondería a los terrenos más alejados de las principales vías de circulación. “Podríamos vender lote y casa, sesenta metros cubiertos, a 450.000 pesos, que es un muy buen precio. Queremos ver planes para cada interesado, ya que es una zona donde compra el que necesita el lote para vivir, no es un área para especular”, describe. Surge la pregunta obvia: ¿hasta cuándo mantendrá ese precio? “Cuanto antes sancionen la ordenanza mejor, porque si pasan meses eso no se puede sostener. Yo di mi palabra de mantener ese precio, pero sólo si me aprueban el proyecto ahora”.
De aprobarse el proyecto, “quedarían dos plazas en el barrio y 16 terrenos para el Municipio”. Para esa zona de la ciudad, defiende el empresario, “va a haber muchos beneficios: alumbrado, cordón cuneta, lugar de esparcimiento”.
Por otra parte, apunta el ingeniero, “se generarán muchos ingresos para el Ejecutivo”. Frente a las críticas de las dificultadas que implicará dar una buena calidad de servicios en las nuevas áreas urbanas, si se contempla las actuales problemáticas en recolección de residuos, pavimentación o falta de cloacas, Di Filippo señala: “El Estado municipal tendrá nuevos ingresos, habría que ser claro sobre qué se va a hacer con ese dinero de los terrenos que se vendan. Por ejemplo, pueden destinarse a máquinas y vehículos para mejorar servicios o avanzar en la planta de tratamientos cloacales”.
Manzanas vacías
“El ahorro en tierra en algo muy típico de familias tradicionales caroyenses como así también dejarle terrenos a sus hijos. Eso también es parte de la idiosincrasia y si no quieren vender qué vas a hacer”, consideró.
- ¿El Estado no debiera intervenir para evitar que existan manzanas enteras sin edificar?
-La vivienda es una necesidad, eso es verdad, pero no podés meterte con la propiedad privada, no podés obligarlo a vender o construir. Expropiar me parece una locura.
Jesús María ya cuenta con un cinerario en la parroquia
21 de septiembre de 2014 · accion catolica; actualidad; cinerario; jesus maria; ricardo garcia
El mismo día en que se puso en funcionamiento se dispusieron los restos de diez fieles difuntos que habían decidido de que sus restos mortales fueran cremados. La Acción Católica administrará el cinerario.
Después de muchos años de gestiones y de buscar las formas de financiar su construcción, finalmente la Acción Católica de Jesús María pudo entregarle a la parroquia el cinerario en una sencilla ceremonia que tuvo lugar durante la misa del domingo 14 de septiembre. Pero como las obligaciones del párroco Julio Aguirre son tantas y tan pocas las manos para aliviarlo, se decidió que la administración de este lugar, cuya función principal es darle sepultura a quienes decidieron que sus restos mortales sean cremados, queden en manos de la Acción Católica. Una aclaración: el espacio se habilitó para todos los miembros de la comunidad de Jesús María, independientemente de la fe que profesen. No se trata de un reducto solamente para quienes profesan la fe católica. Uno de los integrantes de la comisión de la Acción Católica, Ricardo García, se mostró satisfecho por haber podido coronar esta obra: “Desde hace muchos años, nos habíamos propuesto solucionar el problema (de la falta de espacio físico en el cementerio) a través de la creación de un cinerario ya que muchos que habían decidido la cremación no tenían dónde colocar las cenizas y la Iglesia se opone, terminantemente, a que sean esparcidas por el viento o colocadas en cualquier sitio ya que el hombre es el templo del Espíritu Santo y sus restos son para la Iglesia algo muy importante”. Vale señalar que la obra comenzó en 2011 cuando se logró convencer primero al párroco y después convenciendo al arzobispo de Córdoba. Tras las autorizaciones, comenzaron las diligencias con el municipio -en ese entonces, con el intendente Marcelino Gatica- y después con Gabriel Frizza, junto a quienes se coordinó la obra y se gestionó la autorización. “Tengo que agradecer la ayuda inmensa que hizo el intendente para construir este cinerario. También a todo el pueblo de Jesús María, tanto a los comercios como a los vecinos que en forma anónima fuero dejando lo que podían para que la obra se concrete. Y al arquitecto Hugo Peschiutta que nos hizo los bosquejos del cinerario. Verdaderamente se portó con nosotros muy bien”. Otra aclaración importante es que no se cobra ni mensualidad ni hay contribución anual para el que decida dejar los restos en el cinerario. Solamente, al decidir el depósito de las cenizas se solicita una única colaboración de 200 pesos que sirve para la manutención del lugar (plantas, pintura, limpieza). La recepción de las peticiones para depositar las cenizas se realizará los segundos sábados del mes a las 11.30 y los cuartos domingos del mes a las 19.30. En ese domingo, también se realizará una misa que se ofrendará a los fieles difuntos que descansen en el cinerario. Durante la habilitación del lugar, el domingo 14 de septiembre, se aprovechó y se depositaron las cenizas de diez difuntos cuyos cuerpos habían sido cremados. La única salvedad que se hace sobre el uso de este espacio es que no se permite la colocación de placas recordatorias porque el espacio es muy reducido y no habría lugar para todos los difuntos que se vayan sumando en el cinerario parroquial.
E-1966
21 de septiembre de 2014 · 50 aniversario; actualidad; festival doma folklore; jesus maria; juan manuel garcia escalada; opinion
Por: Juan Manuel García Escalada (Docente - Piscólogo Social)
Junto a los alumnos del colegio D.F. Sarmiento de Jesús María, participo de una jornada de recreación-creativa en el Anfiteatro de Doma y Folclore. Aprovecho la ocasión para alejarme y en silencio subo a lo alto de la tribuna principal frente al escenario y sentado en la ubicación 1503 de pronto los recuerdos aparecen…. “Hacia el Este la ruta 9 o Panamericana, con una solitaria estación de servicio en la intersección con el bulevar Agüero; el cual contenía en su trayecto, a la fábrica de fideos Fraymar y el Colegio del Huerto; al Norte, los límites del monte virgen, el puente del ferrocarril y la calle Cleto Peña; al Oeste, las pequeñas estribaciones de las sierras y el río, con su bucólico y querido viejo puente y su peregrinaje a la estancia jesuítica; al Sur, la avenida que es ruta hacia Ascochinga ( de acuerdo al origen indio “perro perdido”)” que nos llevaba en verano a las aventuras de los ríos prístinos.” En ese diagrama de cuadrícula de incipiente ciudad, (en 1966), estaban los límites apacibles de un Pueblo que ilustraba la calidad de vida que se fue perdiendo por su no proyección en planificación edilicia, y su terapéutica social y cultural, de confundir progreso con brutalidad económica”. Organismos para el desarrollo de Naciones Unidas hablan de una plaza cada cinco cuadras, Sólo quedan en Jesús María, dos museos Plazas que hablan de un pasado de historia congelada. Mi infancia está teñida de verdores y fulgores estacionales que durante el año se mostraban en sus facetas más disímiles pero profundamente atractivas para sus habitantes. El perfume de un pasado cálido y tierno pero no idolatrado. Estoy, ahora, caminando desde la intersección de las calles D. Zípoli (antes Entre Ríos) y Tucumán. La farmacia de Rubén Zaya, (compañero de los sueños infanto-juveniles), reemplaza a la despensa de Don Baronetti. Miro hacia el extremo norte y, sin autos en la ciudad, observo el frente de lo que es ahora el Festival de Doma y Folklore. Sólo un monte virgen se elevaba allí antes de ser espacio para diversos encuentros, desde carreras de autos en inviernos, de nieve y frío, que te congelaban, y primaveras esplendorosas sin contaminaciones y con un agua que era la mejor del país por su calidad. Pavada de lugar en el que yo vivía. En esa pequeña geografía pueblerina de cantidades inmensas de miedos y prejuicios sociales y que el país tan bien espejaba en sueños de pertenencias al “American Dream”, (sueño que se había instalado luego de la Segunda Guerra Mundial) se vivía la creencia que la Ciencia y la Tecnología al servicio del hombre y de la mujer, serían los que brindarían la posibilidad del progreso y felicidad humana definitiva… Con ello se arrasaba todo, hasta independencias nacionales. Allí, y en ese contexto nacional de una música folclórica, ya con diversos aditamentos en su armonía, su concepción estilística y de lenguaje poético, (que intentaba romper con cánones estereotipados de lo que era tradición coplera) mostraba a una generación nueva, y a un contexto socio-cultural en el cual comenzaba a subyacer un nuevo capitalismo más financiero y especulativo que productivo: El planeta comenzaría a transformarse en una Aldea global, lo que se denominaría, la globalización. Con la llegada de la juventud al mercado de consumo y la naciente corriente del rock mundial liderado por los Beatles, que rompían con estructuras rítmicas e instalaba un nuevo paradigma musical y juvenil, representado por la hipimanía, nació el festival de Doma y Folklore. Año 1966. El primer año, de los Cincuenta (50) que se cumplen del festival. Y también, en ese año, con historias que se olvidan o se quieren olvidar. A los 12 años observaría, en la iniciática televisión de Córdoba (en el lluvioso blanco y negro de las pantallas) una de las tantas vergüenzas argentinas. Un golpe dictatorial. El despojo a un hombre íntegro. Arturo Umberto Illia (Umberto, en este caso, es sin H) era el presidente, en ese entonces, del país. Un médico, nacido en Pergamino, pero que provenía de su Cruz del Eje querido (provincia de Córdoba); y del partido radical. Había tenido el coraje de hacer lo que había prometido en campaña. Era de palabra. Sabía que sin educación no hay salud, ni trabajo; porque el hombre se “inferioriza” y se embrutece a sí mismo, y no se valoriza. Entonces lo lógico era, al menos, entre un ¡20 y 25%! en el presupuesto nacional para educación. También le dijo, por entonces, a los poderosos del exterior que ellos eran más fuertes pero había sido elegido en votación nacional y él gobernaba el país. Claro que nuestra población, (que ha sido siempre de “avanzada”, ¿viste?, donde lo de afuera siempre es mejor que lo nuestro), observaba con ojos desorbitados. Los poderes económicos, y el mismo partido radical, lo relojeaban; la “sorna” peronista lo miraba con desdén y la izquierda superada, como siempre, vapuleaba dialécticamente a ese partido “tan, tan, viste?”, que reflejaba y lo sigue haciendo, a las contradicciones en nuestra carencia para el debate esclarecedor que hace a los aspectos más importantes para construir una sociedad. La cuestión pasaba también por los medios impresos de aquella época; por caso, la revista Confirmado. En tapa, el General A. Lanusse, que se preguntaba “¿Hacia dónde vamos?”. En la misma revista, otra tapa encuestaba así “¿Volvería a votar a Illia?” Y en la revista Panorama, en su portada mostraba el plano del país con una tortuga (parodia de supuesta vejez, lentitud e ineptitud). La historia nos depara sorpresas cuando realmente queremos verla. Para los más jóvenes, ¿cómo terminó la historia? Ese año, un General, J.C. Onganía, en representación de todo un poder económico y militar junto a una clase social y cultural snob y media, y no tan media, pero si ignorante, lo derrocaban. La democracia es “peligrosa”, ayuda a tener igualdad de oportunidades. En esa historia del año 1966, que se repetía, y se repetiría hasta 1983, comenzó el andar del festival. Los tiempos nunca son los mismos aunque los escenarios lo parezcan. Si se remiten a los “padres” fundadores del festival encontrarán una respuesta certera: La tradición se mantiene si cambia.
En la exposición 67 de la Sociedad Rural se repartieron críticas al gobierno nacional y reclamos al provincial
21 de septiembre de 2014 · 67 exposicion; actualidad; jesus maria; ley de abastecimiento; sociedad rural
A la Nación se le criticó su Ley de Abastecimiento (que se aprobó esta semana) y al gobierno de Córdoba se le pidió celeridad para resolver la Ley de Bosques y su reglamentación y más compromiso con el norte.
Durante la inauguración de la 67ª exposición de la Sociedad Rural de Jesús María, los oradores principales cargaron contra el gobierno nacional al cuestionarle la Ley de Abastecimiento y a sabiendas de que ya contaba con los votos necesarios para asegurarse su sanción. También, le solicitaron al gobierno de Córdoba que resuelva cuanto antes los inconvenientes que le generan al productor la Ley de Bosques Nativos y su reglamentación. El presidente de la Sociedad Rural anfitriona, Atilio Carignano, se sumó a la nómina de dirigentes que rechazaron el proyecto de ley de abastecimiento, pero también enumeró los problemas que debe resolver el gobierno de Córdoba. Carignano pidió una definición clara y definitiva sobre políticas ambientales, transparencia en el Plan de manejo del Fuego, extensión de las redes de gas y electricidad, recomposición del stock ganadero diezmado por las sequías de los últimos años, reparación de varios corredores viales (Ascochinga-Jesús María; finalización de la ruta entre Obispo Trejo y Sebastián Elcano y construcción del corto tramo desde Tinoco hasta el Ruta 19). El dirigente destacó también: “Este norte cordobés merece una mirada más amplia, y el reconocimiento por producir en circunstancias tan desfavorables”. El presidente de Cartez, José Manubens Calvet, fue el encargado de hacer explícitos los motivos: “El Ejecutivo va a poder establecer márgenes de utilidad, niveles máximos y mínimos de precios, además de poder ordenar la continuidad de producción, fabricación y venta de bienes aun a pérdida”. “Aquí, en nuestra provincia de Córdoba en la zona de Oliva en la noche del martes de esta semana atentaron rompiéndole seis silos bolsa con maíz a un productor”, añadió Manubens Calvet. Lo que pareció una referencia vaga, en realidad, fue la denuncia concreta de que ese hecho tuvo que ver con un “apriete” de militantes del oficialismo contra un dirigente gremial y se ponía en alerta a los productores. “Al campo una vez más le tocará sacar las papas del fuego. La Argentina saldrá adelante con el campo, no contra el campo”, concluyó Manubens Calvet. Finalmente, el ministro de Agricultura provincial, Julián López, puso en “on” decenas de referencias que hubo durante la previa de la inauguración sobre la verdadera motivación de la ley de abastecimiento: “Genera incertidumbre, trasmite miedos, y sólo servirá para agravar el terrible daño que le han producido al sector agropecuario. Esta ley pareciera apuntar a que quieren venir por los granos porque necesitan dólares y porque le quieren echar el brazo al campo una vez más como lo han hecho en los últimos años”. López señaló, además, que las medidas que implementa el gobierno nacional están condenando a muerte al maíz que no se está transformando ni en etanol, ni en aceite, ni en harina, ni en carne, sin contar que perdió su valor exportador en numerosos mercados que fue perdiendo en los últimos años. Sobre el cierre del acto, López anunció que desde la semana próxima pondrán a disposición del sector ganadero una línea de créditos para la compra de reproductores de cabañas cordobesas. La 67 edición de la exposición reiteró su costumbre de señalar los problemas que aquejan al sector agropecuario del norte cordobés.
Descubren esqueleto fosilizado del dinosaurio más grande de la prehistoria
21 de septiembre de 2014 · ambiente; dinosaurio; dreadnoughtus schrani
Fuente: BBC Mundo, 4/09/2014
Un grupo de investigadores anunció el descubrimiento en el sur de Argentina del esqueleto fosilizado más completo del que es considerado el dinosaurio más grande que habitó sobre la Tierra.
Los científicos de la Universidad de Drexel -en Filadelfia, Estados Unidos- dijeron este jueves que poseen el 70% de los huesos claves para describir con precisión la anatomía y la biomecánica de la criatura conocida como Dreadnoughtus schrani, que medía apróximadamente 25 metros de la cabeza hasta la cola y unas 65 toneladas de peso, el equivalente a una docena de elefantes africanos. "El Dreadnoughtus schrani era increíblemente enorme", dijo Kenneth Lacovara, profesor asociado en la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Drexel, quien descubrió el esqueleto fósil en el sur de la Patagonia en Argentina y lideró la excavación y el estudio. "Pesaba tanto como más de siete Tiranosaurios rex", añadió Lacovara que también explicó que las evidencias óseas muestran que cuando el dinosaurio murió no estaba del todo desarrollado.
Gran herbívoro El dinosaurio pertenece a un grupo de grandes herbívoros conocidos como titanosaurios, un género dudoso de dinosaurios saurópodos, que vivieron a finales del período Cretácico hace aproximadamente 70 millones de años. Las rocas patagónicas de las cuales fue sacado el fósil sugieren que la vida del joven animal terminó abruptamente debido a una inundación catastrófica. Lacovara indicó a la BBC que el enorme tamaño del dinosaurio intimidaba a cualquiera. Por esa razón, se le dio el nombre que recuerda la masiva batalla que revolucionó los combates navales a principios del siglo XX. "Dreadnoughtus era gigante y en su medio ambiente no pudo haber nada que lo conviertiera en presa, era esencialmente impermeable a los ataques", aseguró Lacovara. "Eso evoca en mi mente las batallas navales de fines de siglo, las primeras de buques de acero que también eran impermeables a ataques de otros barcos que existían en esos tiempos. Así que, ¿qué mejor nombre que 'el que no le temía a nada'". La descripción detallada de los fósiles fue publicada en la revista Scientific Reports.
Los partidos hechos “ente”
21 de septiembre de 2014 · editorial; partidos políticos; semanario primer dia
Un curioso intercambio de opiniones con un colega devino en la calidad de los partidos políticos y su estrecha relación a las personas que forman parte de él.
Los partidos políticos no son una “entidad” ni una suerte de “conciencia” que rige implacable las acciones que deben realizar los adherentes y afiliados. Tampoco son una serie de principios ni de normas y leyes que los condiciona severamente y les impide modificación. Los partidos políticos son antes que nada las personas que forman parte de ellos. Casi se diría que, principalmente, son sus dirigentes y militantes los que definen cómo es un partido político. No hay un “radicalismo” que condene el comportamiento de un dirigente o de un militante. Por el contrario, si en el partido hay dirigentes y militantes probos, con valores morales y ética, la condena provendrá de ellos independientemente de lo que puedan establecer los estatutos que los rigen. Tampoco hay un “peronismo” que señale con el dedo a quienes se desvíen de los principios de Justicia Social a los que aspiran. Habrá, en todo caso, dirigentes con suficientes valores como para separar la paja del trigo y como para saber apartar a los que no comulgan con los valores que encarnan las personas que conducen el partido. Si hay gente que traiciona, que se mueve por conveniencia, que busca perpetuarse en el poder, que coimea y se deja coimear, que no escatima esfuerzos en denostar al que es mejor que él, los partidos políticos serán un reflejo de esa gente. No habrá un radicalismo o un peronismo bueno, con gente mala en sus filas. Lo mismo se aplica para el socialismo, el comunismo, la izquierda, la centroderecha, la derecha, la socialdemocracia. Tenemos una calidad deficiente de “políticos” porque la cuna de la que salen carece de formación humana y de valores. Faltan dirigentes que sean fieles a los valores que necesita la comunidad, que respeten las leyes, que no las acomoden a su conveniencia, y que se sometan a la voluntad de los electores y satisfagan sus verdaderas necesidades.