Jóvenes de 16 años de nuestra zona argumentaron a favor y en contra de la ley que les permitirá votar
21 de octubre de 2012 · Encuentro; caroya; la jauretche; participacion juvenil; voto adolescente; voto joven
El lunes pasado tuvo lugar un encuentro en Colonia Caroya donde adolescentes y jóvenes de Caroya, Jesús María y Sinsacate debatieron sobre el derecho al voto y con opiniones dispares sobre la posibilidad de votar que se les va a habilitar si se aprueba el proyecto nacional.
El pasado miércoles, el proyecto de ley que habilita a los chicos de 16 y 17 años a votar en elecciones nacionales obtuvo media sanción en el Senado de la Nación. La norma prevé que los chicos de 16 7 17 pasen a ser electores y tengan la posibilidad de sufragar, aunque no tendrán penas si no asisten a las urnas. La propuesta que impulsó el oficialismo fue presentada como voto “optativo” de los adolescentes. En nuestra zona, el pasado lunes, la agrupación política y social La Jauretche de Colonia Caroya cursó invitación a los jóvenes y adolescentes de la región para que compartan su punto de vista sobre el proyecto. Y, lejos de lo que puede pensarse, ocurrió lo que en la mayoría de los lugares donde fue sometido a consulta: una parte está de acuerdo y otra opone reparos si no median instancias de información y capacitación antes del ejercicio ciudadano. El encuentro fue seguido con atención por unos 40 adolescentes y jóvenes que le destinaron a la propuesta cerca de tres horas de animado debate. Sirvió, también, para conocer el trabajo que viene haciendo el grupo de investigación Acción Colectiva y Participación Socio-política juvenil de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Córdoba. Y fue oportunidad para que ellos, los jóvenes, expresen su posición.
Opiniones repartidas Votar es un derecho y un deber obligatorio entre los 18 y los 70 años. Después de los 70 años, no hay castigo para aquellos que deciden no asistir a los comicios. Un proyecto de ley impulsado por el oficialismo propone ampliar la base de ese derecho a adolescentes de 16 y 17 años para las elecciones nacionales, aunque sin caracter obligatorio sino optativo. Y unos 40 jóvenes y adolescentes se dieron cita el pasado lunes en las instalaciones de los Padres Pasionistas para debatir sobre ese proyecto. Asistieron chicos y chicas de Sinsacate, de Jesús María, y de Colonia Caroya (especialmente del Colegio Bonoris y del programa de terminalidad de los estudios secundarios de 14 a 17 que funciona en el turno noche del colegio Bonoris). El disparador para discutir el proyecto de ley fueron algunas citas formuladas por algunos actores políticos, a favor y en contra, y un breve trabajo en grupo que hicieron los adolescentes. Una buena noticia que se conoció en la reunión fue que en algunas instituciones escolares hubo docentes que ya impulsaron un debate en horas de clase. Que la escuela se transforme en un ámbito para la generación de cuestiones que hacen a la ciudadanía es, cuando menos, saludable. A la hora de las conclusiones, fue interesante ver cómo los adolescentes sostienen con argumentos y con razonamiento sus posturas a favor y en contra. Entre los argumentos en contra, la mayoría se refiere a la escasa información a la que están accediendo hoy los adolescentes en relación a la política y los políticos. Siguiendo ese razonamiento, veían inconveniente votar con desconocimiento. Hubo testimonios en los que se señaló que muchos adolescentes no se sienten preparados para votar y que, sin información, podrían ser manipulados con relativa facilidad. Hubo, incluso, testimonios de dejar todo como está señalando que dos años en la vida de una persona pasan volando y que esperar hasta los 18 años para tener todos los derechos no es tanto tiempo ni tan terrible. Lo interesante vino a la hora de los argumentos a favor, sobre todo cuando se incluyó la noción de “derecho” y cuando se explicitó que hacen falta más espacios para debatir el tema, además de los que pueden proponer algunos docentes en las escuelas. Hubo un reclamo velado al sistema educativo en el sentido de que tiene que ser el que propicie que los jóvenes se interesen, se informen, y se expresen. Otro argumento fantástico fue el que aclaró que la edad no es ninguna garantía de un “buen voto” a decir por los resultados históricos del voto entre los que tienen 18 y 70 años. Y también se explicitó que hay mayor intencionalidad de ir a votar cuando se conocen bien las propuestas de los que aspiran a ocupar cargos electivos. Esta vez, los adolescentes y jóvenes de la zona fueron noticia porque discutieron cómo ampliar su participación como ciudadanos. O será que los medios de comunicación locales tendremos que empezar a escucharlos antes de levantar sobre ellos juicios condenatorios y apuntarles con el dedo.
“Esta generación de jóvenes ha instalado nuevos modos de manifestarse”
21 de octubre de 2012 · Acción Colectiva y Participación Socio-política juvenil; Eliana López; Lucas Herrera; Patricia Acevedo; UNC; caroya; escuela de trabajo social; participacion juvenil; voto joven
Desde hace seis años, Acción Colectiva y Participación Socio-política juvenil viene estudiando los fenómenos de participación entre adolescentes y jóvenes después de la crisis de principios de siglo y por fuera de las instituciones tradicionales de la sociedad.
La adolescencia y la juventud no tienen “buena prensa”. Cuando aparecen en las noticias, generalmente lo hacen con nonotaciones negativas (adicciones, peleas, agresiones). Hay hasta un lenguaje adultizador que los descalifica. Contrariando ese eje discursivo hegemónico, profesionales de la Escuela de Trabajo Social vienen trabajando para mostrar que hay otra juventud que encarna otros valores y que participa animadamente de instituciones no tradicionales. Las licenciadas Patricia Acevedo y Eliana López, y el licenciado Lucas Herrera son parte de ese grupo de estudios de la UNC y explicaron las motivaciones y los descubrimientos que vienen haciendo sobre el tema.
¿Cuál fue la génesis del trabajo? Eliana López: Cuando empezamos en 2008, la intención era reconocer otras prácticas de participación que no tenían que ver con las instalación en instituciones más tradicionales y miramos las prácticas de participación en espacios generados por los mismos jóvenes, desde organismos de derechos humanos, murgas, espacios de las ONG´s, Centros de Estudiantes, y Bibliotecas. Vimos ahí como en otros trabajos, luego de la crisis de 2001, como se buscaron otras prácticas de participación, de debate, de decisión y sobre todo la forma de decidir las cosas que se tenían que hacer donde se veía cómo ellos buscaban decidir por ellos mismos. Estos jóvenes con los que trabajamos nunca dejaron de reivindicar la política pero sí fueron muy críticos a las prácticas tradicionales. Desde 2008, esos mismos jóvenes participan de espacios que antes eran vistos negativamente y hoy son reivindicados porque tuvieron otra apertura o los jóvenes le dieron otra impronta.
Este florecer de la participación política ¿Está repartido en los distintos partidos políticos? Patricia Acevedo: Vemos, por un lado, que esta crítica a la falta de credibilidad de las instituciones que se veía en los jóvenes en realidad atravesó a toda la sociedad. Desde ese marco, lo que uno puede observar es que este “florecer de la participación” si bien los jóvenes son la cara visible, ha tenido un resurgir o una eclosión en toda la sociedad. No podríamos hacer una observación respecto de en qué partido (político) participan más. Pero sí vemos que esta generación de jóvenes ha instalado nuevos modos de manifestarse aun en los espacios tradicionales de la política. Hoy, las formas de expresarse de los jóvenes son muy distintas de las de las décadas del ‘70, del ‘80 o incluso de la incipiente manifestación aislada de los ‘90. Hubiera sido impensable que en la década de los ‘70, la murga hubiese sido una forma de manifestación de los jóvenes. Más de uno se podría haber reído de ese espacio. Hoy, se diseminaron como modos de expresión. Lucas Herrera: Igualmente, esta crítica o el supuesto alejamiento de las instituciones tradicionales (Trabajo, Escuela, Partidos Políticos) fue, además, abriendo camino y posibilidad de otros espacios, de otras formas de participar, otros modos de poder protestar o participar. Eso permitió poder modificar algunos escenarios institucionales, hacia el interior mismo de las escuelas donde, por ejemplo, se volvió a hablar sobre los Centros de Estudiantes. La participación juvenil contribuyó en ese sentido como una parte de la sociedad.
Nuestras abuelas a los 18 años estaban casadas, aunque no podían votar ¿Por qué no pueden votar hoy los chicos de 16? Patricia Acevedo: No conocí a mi abuela pero imagino cómo fue para una inmigrante libanesa que se vino a los 13 años a nuestro país. Como ése, mil ejemplos. Lo del voto no es otra cosa que legitimar derechos políticos para los jóvenes.
Lucía Crivello y Abigail Geisa representarán a la zona en las olimpíadas de matemática
21 de octubre de 2012 · Olimpíadas Matemática; abigail geisa; caroya; escuela republica de italia; lucia crivello
Son alumnas de quinto grado de la Escuela República de Italia y pasaron todas las clasificaciones locales, regionales y provinciales. Ahora, irán a Mar del Plata a participar de la instancia nacional.
Llama la atención que una escuela pública de Colonia Caroya que no recibe beneficios del Festival de Doma y Folklore venga teniendo los resultados que viene consiguiendo durante los últimos cinco años en los que logró colar algún alumno en la final de las olimpíadas de matemáticas. No se trata de que haya profes de matemática que estén desde hace siglos allí ni tampoco de que los alumnos con facilidades para esta materia hayan decidido ir todos a ese colegio. No. En realidad es una conjunción de estímulos, de docentes con vocación de enseñar a pensar y razonar con matemáticas, y de alumnos con predisposición a aprender todo lo que les enseñan. “Hace años que venimos trabajando con los chicos apoyándolos para que participen de las olimpíadas. Y al resto de los chicos, aunque no participen, se los va estimulando con problemas y desafíos desde antes de que tengan edad para poder participar”, explicó Mariana Nanini, una de las docentes de matemática de la escuela. Su colega, Sandra Videla, añadió: “Se apunta siempre a que razonen, al pensamiento del chico que los ayuda a encarar el tipo de problemas que les dan en las olimpíadas”. Partir de situaciones problemáticas y razonar hasta llegar al resultado es una práctica que se replica en todas las materias que se enseñan en la escuela, no sólo en matemáticas, y forma parte del Proyecto Educativo Institucional. Los papás participan regularmente a través de encuestas que sirven para ir reformulando ese PEI. El resultado de ese trabajo está a la vista porque para la 21° Olimpíada Matemática Ñandú dos alumnas de quinto grado que participaban por primera vez clasificaron a la instancia nacional. En 2010, lo había hecho Valentina Vázquez Bournot. En 2007, Milagros Aliendro. Y la posta la tomaron este año Lucía Carolina Crivello y Marianella Abigail Geisa. “El mérito es de los niños, lo nuestro es el acompañamiento y la guía. Ellos son los que se ponen esa meta de trabajar porque les gusta o tienen facilidad para esto. Y los padres también se comprometen”, agregó la seño Mariana. Lucía tomó la posta para contar cómo fue todo el proceso que la llevó a clasificar: “En la mayoría de las instancias, menos en la de La Falda, los problemas me resultaron fáciles”. Lo que parece fácil fue, en realidad, bastante complejo porque en cada instancia tuvo que resolver tres problemas, dos de matemáticas y uno de geometría. “A mí también me resultaron fáciles porque lo único que hay que hacer es pensar bien”, completó Abigail. Las alumnas tienen noticias de que el encuentro que tendrá lugar en Mar del Plata la semana próxima presenta problemas donde hay mucho para razonar. ¿Qué les gusta de las matemáticas? Lucía contestó: “Para mí es lo más fácil porque, ponele en lengua, tenés que fijarte si no tenés errores de ortografía y todo eso. Entonces, prefiero matemática”. Abigail, en cambio, fundamentó por qué le gusta más: “Porque tenés que pensar cómo resolver las cosas. Me gusta más esa parte y no la de las multiplicaciones, por ejemplo”. Vale aclarar que ambas tienen diez y once años y se desenvolvieron muy bien ante las preguntas que los medios de comunicación locales les fueron formulando. Para la escuela, este nuevo logro fue muy importante, tanto que lo exhiben orgullosos en cuanta oportunidad tienen.
Marito Banas cumplió 15 años con la música y sigue soñando con una gran carrera artística
21 de octubre de 2012 · El Principito; cantante; jesus maria; marito banas; musico
Debutó a los cuatro años y se ganó el apodo de El Principito. Esta semana cumplió 20 años y sigue con sus sueños intactos: poder vivir de la música y hacer una gran carrera como cantante.
Hay gente que no le afloja nunca a nada. Que va detrás de una meta y pone su mayor empeño en alcanzar sus objetivos. Gente que no se desalienta ante las dificultades, que cae y se levanta y que lucha aunque no sepa el resultado. Marito Banas se encuentra entre esa gente y aquella carrera artística que soñó a los cuatro años cuando se subió por primera vez a un escenario sigue en pie ahora que acaba de cumplir los 20. Pero dejemos mejor que él nos cuente como ve en retrospectiva todo lo que le tocó pasar en estos 15 años de carrera.
Los que hacen música dicen que es una pasión que no se puede contener. ¿Cómo lo viviste vos en estos 15 años de carrera? - Muchas veces me pongo a pensar y digo ‘me pasé la mayor parte de mi vida cantando’ desde los cuatro años, pero fue algo que nació en mí. Mi viejo cuenta con el doctor (Eduardo) Chalimond que con su grupo (el desaparecido Chacagolama) ensayaban hasta la una y yo estaba parado en la cuna haciendo palmas con un año de edad. Era algo que se veía venir.
¿Cuando ves tus fotos de chiquito como cantor qué sentís? - Siento orgullo, satisfacción porque me pasa que me encuentro con gente que me saluda y aunque no sepa quién es sé que tienen el recuerdo de la época en que me llamaban El Principito. También me pasa que la gente escucha que voy a estar en una peña y se imagina que va a ver al chiquito vestido de gaucho con el poncho y después la imagen es otra. Cuando escucho las primeras grabaciones, no me parece que fuera yo, La verdad es que no lo puedo creer.
La transición entre la voz del niño y la del joven debe haber sido un momento difícil - En ese momento fue difícil porque estaba armando un disco, que iba a ser el tercero, de tangos y valses. Si se quiere, el disco está grabado, pero en los tonos de aquel entonces. Fue grabado en Buenos Aires y con músicos de allá. Me quedaron las pistas y se me hizo imposible grabar porque el cambio fue muy brusco, de un momento a otro. Con el disco siguiente, Con los pies sobre la tierra, la voz se fue acomodando. Hoy, lo escucho y sé que podría grabarse mejor y lo corregiría, pero fue un momento de la voz de ese momento.
¿Cómo fue tu vinculación con la música? ¿Oído o estudio? - Gran parte de lo que aprendí fue de oído, tanto en el canto como tocando la batería o la guitarra. Mi viejo cuando tenía tres o cuatro años me regaló la guitarra, pero nunca me nació tocarla. Yo agarraba las ollas de mi vieja y me iba al patio y armaba mi batería. Obviamente, que hubo gente que aportó sus cosas como “Rulo” Fassi, que falleció lamentablemente hace cuatro años, y me enseñó muchísmo. Otro fue “Tuti” Vega que hasta el día de hoy me da consejos.
En estos años tuviste la posibilidad de subirte en calidad de invitado a compartir escenario con otros - Hace varios años, canté con Vale 4 en Jesús María y este año ellos vinieron y canté con ellos de nuevo en la Peña de María Bonita. El mes pasado, subí a cantar un par de veces con Sabroso, más que nada por la amistad con los músicos y con Lisandro.
Después de cantar con Sabroso ¿no pensaste en cambiarte de rubro? - A mí me pasa que disfruto cualquier género que cante. Siempre que subo a un escenario dejo todo y trato de pasarla bien cantando. Disfruto y trato de cantar cosas que siento y que me pasan. El cuarteto tiene mucho de eso. Hoy, habla de historia de amor, de desamor. No puedo decir que nunca lo haría porque uno nunca sabe. Si de da, podría ser.
¿Es tu objetivo vivir de la música? - Mi objetivo está claro en la vida y es vivir como músico o como cantante, aunque a mí el género que más me llame sea el género melódico porque me permite cantar cosas que me pasan y acompañan lo que vivo.
El derecho de elegir ser madres, desde el corazón
21 de octubre de 2012 · dia de la madre; jesus maria; sabrina piccioni
Hay ciertas cosas que sólo se llegan a comprender cuando se es madre. Muchas de ellas nadie las cuenta, nadie las nombra, ni en la escuela, ni el barrio, ni en la radio, ni siquiera la propia madre. Digo, hay una suerte de “estereotipo” de madre que responde a unas supuestas virtudes que están muy cerca del dolor, la abnegación y el sacrificio. Todos (y todas) sabemos que convertirse en madre es cambiar lápiz de labios por ojeras, toallitas de limpieza por pañales, tacos altos por pantuflas. Ser madre significa ingresar en el mundo de eternos desvelos, de infinitas renuncias de todo tipo: personales, económicas, sociales, laborales, etc., etc. Además, están estos seres llamados “hijos” que por supuesto siempre y en todos los casos “debemos” amar incondicionalmente a pesar de que no sólo nos demandan una función nutricia, que impacta en lo social y en lo económico, sino que también son extraordinarios consumidores de nuestro tiempo, nuestra energía y nuestras ganas. Estos chicos de hoy que necesitan límites (muchos), que viven enfermos, que no nos dejan hacer absolutamente nada, que lloran y mucho. Nuestra vida toda parece estar condenada a la renuncia y al sacrificio desde el momento mismo en que dos líneas rojas nos confirman nuestra inminente maternidad. Y, por supuesto, que toda “buena madre” debe atravesar esto con una gran sonrisa en los labios producto de una profunda abnegación. Será por eso que cuando llega nuestro día (que por cierto, no es casual que sea nombrado como el día de LA madre) desde todos los lugares celebran justamente esto, nuestro supuesto amor incondicional a pesar de tanto dolor y sufrimiento. A pesar de pasarlo tan mal culpa de nuestros hijos, sobrevivimos victoriosas. Esto es lo que durante generaciones se viene transmitiendo en todos los niveles, desde todos los lugares posibles. Si quedás embarazada es casi imposible conseguir trabajo porque por supuesto que la maternidad es un obstáculo, por eso “mejor no tengas hijos, te arruinas la vida”. Nunca dejó de llamarme la atención que cuando iba con algunas de mis hijas en brazos lo primero que me preguntaran era si me dejaban hacer algo en casa. Es como un doble discurso; por un lado, esta gran admiración por LA madre abnegada, y por el otro, un profundo desprecio al hecho materno. En fin, hoy me atrevo a contar otra historia, que viene de la mano de muchas otras historias con fortunas parecidas, así como innombradas. Para mi personal y subjetiva experiencia, la maternidad fue el suceso más importante de mi vida. Transformó cada centímetro de mi ser de manera profunda, caótica y revolucionaria. Cambió mi forma de pensar con respecto a casi todo, porque cambió el ángulo desde el que me miraba a mí misma. La maternidad significó para mí (y a contrapelo de lo que muchos piensan) un espacio de crecimiento personal inigualable, incalculable. Mucho más que cualquier formación académica o logro laboral. Y esto no es apología ni negación. Porque el dolor y el sacrificio existen (como en todos los ámbitos de la vida), sólo que no es utilizado como bandera de virtud. El dolor se atraviesa también como una forma de crecimiento personal. Y hablo del sufrimiento real y concreto que no tiene que ver con noches sin dormir, con niños sin límites o con el desorden del hogar. Hablo del sufrimiento que surge de lo más profundo de nuestro corazón, producto de las heridas de nuestra propia historia, quizás de nuestra infancia, quizás en relación con nuestra propia madre. Sólo quizás. Heridas que nuestros niños se encargan día a día de actualizar, de reflejárnoslas. Por eso muchas veces no los toleramos y tenemos poca paciencia, porque en realidad la infancia es lo que nos duele. Ésa es mi historia y sé que hay muchas más que varían entre uno y otro extremo. Muchas mujeres que no eligieron ser madres y sin embargo lo son, otras tantas sin siquiera plantearse la posibilidad de elegir, sólo respondiendo al mandato social del deber ser. Madres con experiencias de partos maravillosos, otras con cesáreas sufrientes, madres que juegan, que miman sin miedo a malcriar. Otras madres que viven con miedo o angustia a causarle algo terrible a sus hijos. Madres inseguras de todo y otras con certezas absolutas. Madres esposas, madres solteras. Todas atravesadas de manera más o menos profunda por este hecho que llamamos “maternidad”. Hoy es mi gran deseo que todas tengamos el derecho de elegir ser madres, concientemente y de corazón. Porque deberemos volver a recordar lo que significa, su valor social como formadoras de seres humanos, de ciudadanos, de hombres y mujeres de esta sociedad. Para ello, la sociedad toda deberá deshacerse de prejuicios patriarcales que someten a la mujer ubicándola en un lugar de mera reproducción biológica y deberá devolverle el poder de crear subjetividades, porque eso es lo que hacemos. Así, sólo volveremos a valorar el hecho materno en la medida en que se tiendan redes de respeto y solidaridad, primero entre nosotras las mujeres, para luego extenderse e incluir a los varones, complemento de nuestras existencias. Nos empoderaremos un poco más cuando desde el Estado se promuevan políticas de conciliación familia – trabajo, donde el capitalismo no sea el ganador, sino que los triunfadores sean las familias que desean crecer como personas y que para eso necesitan moverse de manera dinámica en los distintos ámbitos sociales y culturales. Será un feliz día cuando cada comunidad pueda comprender la situación de cada madre, sin juzgar ni condenar. Al contrario, cuando pueda brindar el apoyo y contención suficientes para que esas madres puedan criar en paz a sus hijos y con todos los recursos necesarios. Por último, sólo me resta invitar a todas las madres. Reflexionemos, pensemos en nosotras, en lo que sentimos, en nuestra historia, nuestras heridas y dolores y en todo lo bueno que estos pequeños han traído a nuestra vida. Respiremos hondo. El camino de la maternidad dura toda la vida. Y si podemos apropiarnos de él seremos más felices… y nuestros hijos también.
El sagrado oficio de ser mamá
21 de octubre de 2012 · dia de la madre; jesus maria; silvia chalup
“…Tres montañitas y una ‘a’ y otras tres montañitas y una ‘a’ y ya escribiste MAMÁ…” ¿Quién no aprendió a escribir así una palabra tan importante?...
Por: Silvia Chalup (Docente de Lengua del Ipem 272 “Domingo F Sarmiento”).
Hace unos días que me da vueltas por la cabeza la idea de sentarme a escribir algo para regalarle y hacerla sentir única y especial (como lo es) a mi mamá. Sin embargo, las miles de ocupaciones cotidianas me han hecho dejar para el último la tarea y por ello ahora me encuentro con un inconveniente: al pensarla a Ella no puedo evitar referirme o aludir a rasgos que se encuentran en cualquier mujer que desempeñe ese oficio –El Oficio de ser Mamá- como el título de esa vieja canción.
Y es que cada mamá es única pero, a la vez, comparten ciertas características comunes que las distinguen del resto de las mujeres: toda madre sabe, con sólo mirarte, lo que te pasa y consigue, con una sola mirada también, que queden atrás todos los temores y miedos y te sientas mejor.
Tiene manos mágicas (¿quién no ha calmado sus dolores con una caricia de ellas?) y corazón de oro, cuerpo de princesa (que se transforma y está en plenitud, como la luna, cuando alberga a un nuevo ser en su vientre) y carácter maleable según la circunstancia y el momento que le toque atravesar.
Te escucha pero también opina (incluso cuando sus palabras sean las que derrumben todas tus certezas), sabe cocinar, lavar, planchar e incluso abrir la puerta para ir a jugar… en fin, sabe todo lo que un hijo necesita y tiene todas las explicaciones y excusas imaginables para suavizar los golpes de la vida (palabras para explicar encuentros, desencuentros, amores, desamores, ilusiones, decepciones, esperanzas y sueños rotos).
Posee un sexto sentido que la convierte en adivina, aunque yo diría que es más bien una clarividente, y descubre al instante cuando intentamos faltar a la verdad.
Cuenta con una fuerza sobrenatural que le permite respirar y seguir adelante, aunque sienta que está muriendo por dentro y que no puede más.
Es la lucecita que hace brillar nuestros ojos y estar en paz cuando somos pequeños e indefensos, nuestra heroína, una vez que comenzamos la niñez y es el modelo a seguir (aunque muchas reneguemos de ello) cuando llegamos a la adultez… es el espejo que miran los novios cuando quieren adivinar el futuro de las mujeres a las que cortejan en los años jóvenes…
Acabo de darme cuenta que he escrito bastante y aún no puedo descubrir a este ser en su totalidad y tal vez, el misterio radique en que es algo mágico e imposible de descubrir en su totalidad.
Así es que dejaré aquí mi descripción y pasaré la responsabilidad a manos del lector de este escrito: la tarea es seguir con la lista de señas distintivas de una Mamá…
¡¡¡Ah!!!! me olvidaba lo fundamental: FELIZ DÍA A MI MAMI, esa mujer que sonríe y se traga las lágrimas cada vez que se percata del nido vacío…
Mi idea “Independiente” de Avellaneda
21 de octubre de 2012 · caroya; independiente de avellaneda; juan manuel garcia escalada; opinion; silvia chalup
A Ramón y María Valdez
Por: Juan Manuel García Escalada (Docente. Psicólogo Social).
Si a definirme en fútbol me piden, lo hago: Soy simpatizante de Independiente de Avellaneda. No me lo contaron, lo pude ver, mirar y apreciar cuando no sólo el club vivía de su fútbol exquisito, sino que era una de las instituciones modelos del mundo futbolístico, en lo social y cultural y educativo. Claro que todo pasa en la vida y como lo decía el señor Georgy Borges, el mundo es un eterno retorno donde pasamos de un estado a otro indefinidamente y nadie puede parar la máquina del universo. Dante Panzeri fue un periodista deportivo que supo definir al fútbol como “Dinámica de lo impensado”. Como todo juego, es un movimiento que escapa a veces a lo consciente. No se puede definir por qué un jugador pasa por un buen momento, con toda la técnica que trae y adquiere, y en otras etapas apenas puede llevar consigo el balón dentro del campo de juego. Podríamos decir: “Es el juego estúpido…” si nos ponemos a parangonar la expresión que supo utilizar el ex presidente de los Estados Unidos Bill Clinton, en referencia a la economía. Y fue precisamente esta economía del “desarrollo sustentable” que paulatinamente fue haciendo injerencia en los clubes del mundo, y empezó a desacreditar la impronta de un juego hermoso donde, al contrario de lo que decía (de nuevo Borges) no son estúpidos los que van tras la pelota, sino los que quieren hacerla “ciencia” de los resultados en aras de una supuesta propuesta superadora de estos tiempos más o menos posmodernos. Lo que el fútbol contiene es un juego- estética que participa del inconsciente humano y que lo identifica con el arte. No en vano miles de espectadores que son excitados semanalmente desde diversos medios de comunicación que los preparan para un acto de gran trascendencia que -tomado así- exacerba las esperanzas y que -al no verse satisfechas en mínima parte- salen de la cancha con un dejo de insatisfacción que los lleva a las agresiones más diversas. Todo simpatizante ha sentido placer de ver un juego de, toco y espero, toco y me voy, gambetas, cambios de ritmos, quiebre de cinturas, rabonas, “bicicletas” y aunque su equipo haya perdido, sale conforme, sin ese dejo interior de insatisfacción personal. La inmensa mayoría recibe una educación no-emocional desde la sociedad toda, que les impide evaluar los goces y las sombras de un juego-placer. La identificación con el equipo es tal que se hace difícil separar el tiempo y el espacio que hay entre una simpatía y una esperanza vana que le sustituya expectativas propias. Ejemplo se necesitan: Casi nadie, ante la pregunta sobre el resultado de un partido entre Inglaterra y Colombia, lo sabe. Pero todos, absolutamente todos los que hayan visto ese encuentro se deslumbran al recordar la atajada de René Higuita con el salto escorpión que desvió el balón y evitó el gol rival. Una belleza de plasticidad. Con riesgo y también con seguridad, nos mostraba la esencia del juego-fútbol y su relación con las decisiones diarias a tomar por los seres humanos. Ello, aunque los supuestos entendidos del fútbol lo nieguen, es el verdadero fútbol, porque éste interpreta las acciones sociales y por ende las individuales. El arquero colombiano Higuita con su actitud, hacía referencia a lo que el escritor Albert Camus, en Calígula escribe: “después de todo, no tengo tantos modos de probar que soy libre, siempre se es libre a expensas de alguien”. Y el juego es un libre albedrío cuya compañía es el individuo mismo en “consonancia” a lo que juegan los demás. Todos somos libres porque cada uno de nosotros estamos relacionados con los otros/ as. A Jorge Luis Borges le gustaban las simetrías de lo infinito y sus matemáticas, y si de éstas últimas hablamos, no parecen favorecernos a los hinchas de Independiente de Avellaneda para no ir al descenso. Ramón Valdez, mi recordado tío, fue el que a través de las innumerables charlas sobre fútbol me explicaba sobre el fútbol y su belleza. El era del Club Independiente de Avellaneda, pe-ro creo que en su vida era independiente. De allí, parafraseando a lo anterior de Camus, “lo soy (Independiente) porque la belleza del juego del ‘equipo’ me hace decidir para ser libre”. Es arte, juego y belleza que sazona el espíritu. Así en la vida como en el juego. Mí tío Ramón, santiagueño, llevó a cabo su vida en Buenos Aires. Ya falleció, pero lo eterno es siempre lo que se lleva consigo: Las charlas, las sabrosas empanadas de su esposa, mi tía María, que lo sobrevive, y que se sazonaban en las largas tertulias de los fines de semana y la empatía agradable, tierna y cariñosa de sus hijos, mis primos José y Oscar. ¿Qué diría mi tío Ramón de este presente del club Independiente con un pasivo de 300 millones? Estoy seguro que seguiría apostando a que el juego-pelota y la independencia creativa podrán sacarlo del funesto presente y que a pesar de los cientos de años que tiene de vida, el club de Avellaneda tendrá otra oportunidad como no la tuvieron los Buendía de Macondo y, además, decirme que el viejo Melquíades de Cien Años de Soledad, del colombiano Gabriel García Márquez, había dicho desde el principio del libro: “Las cosas tienen vida propia, todo es cuestión de despertarles el ánima”.
Eduardo Bechara Baracat, aventurero, rebelde, soñador y artista de Deán Funes que encontró su “otro” yo
21 de octubre de 2012 · Eduardo Bechara Baracat; Eduardo Bechara Navratilova; dean funes; ecuador; escritor
Por: Dante Taboada Cardoso (Periodista).
Eduardo Bechara Baracat, Eduardín como se lo conoce en Deán Funes, la ciudad que lo vio nacer, hijo de comerciantes, el menor de cinco hermanos. Nació en esta ciudad del norte de Córdoba, ciudad de mucha raíces culturales. Con 37 años, Licenciado en Administración y hoy escritor,.
- ¿Cómo te definís profesionalmente? - La escritura es un oficio que sirve para poner en contacto al hombre con el hombre. Cualquier obra que se precie de tener algún valor literario tiene que cumplir con este acercamiento. Los escritores están en una cruzada de recordarle a las personas cómo son, porque la evolución del mundo ha llevado al hombre a olvidarse de su humanidad y los escritores con sus historias sus personajes, y sus ficciones cualquiera que sea el género tratan de acercar, algunos con facilidad otros no. A mí, me cuesta mucho No soy un formado academicamente en la escritura. Yo me defino como escritor de potrero.
- ¿Cuál es el género de tu preferencia? -A mi me gusta el arte de la novela. Mi gran sueño es escribir una obra que sea de referencia, divertida,simple y que le guste a muchas personas, que sea una verdad disfrazada en una mentira.
- ¿Qué te motivó a ser escritor? - La vocación de comunicar siempre estuvo latente en mi vida. Mi papá era un gran contador natural de historias, inventaba ficciones todas las noches en los cuentos que me contaba todas las noches cuando niño, él era un gran ficcionador y mi madre me llenaba de libros las repisas, muy comprometida con la actividad cultural. Todo ese universo de fantasías en algún momento hizo blanco en mi.
- ¿Cuándo viste la luz de tu vida en las letras? - Tengo mucho respeto por los escritores, leí muchos autores y me alucinó animarme a escribir, el oficio de crear un mundo de la nada, hacerlo tan verosímil y tan real que la persona se la termina creyendo. Eso me pareció maravilloso. Uno está tan lleno de fallas y vulnerabilidad que es un muy buen ejercicio.
- ¿Cuándo empezaste a escribir? - Al principio, empecé a escribir canciones. Mi vocación por las comunicación de la ideas fue junto a un gran amigo, Claudio Pacheco, un gran profesional quien puso en mí junto a otro amigo, Marcos Manzur, la responsabilidad de escribir canciones y allí comienza mi fascinación por la creación del texto. Por su influencia de Claudio consiguió que algunas canciones nuestras se metieran en el mundo de la música. Después decidí dar un salto a la narrativa porque me gustaba ver las historias y contarlas desde mi punto de vista. En esa época de mi vida en Brasil, por razones del destino, viaja a visitarme y conozco a mi homónimo, el ecuatoriano, Eduardo Bechara Navratilova. Su aparición fue una gran señal en mi camino porque, además de nuestro nombre y nuestro parecido físico, teníamos la misma pasión por escribir. En ese entonces ya tenía algunos cuentos que venía publicando en un blog. Eduardo fue un gran maestro, es un trabajador de la escritura está construyendo su obra desde su adolescencia muy temprana. Es un escritor ya reconocido que me enseñó algunos trucos de la literatura. Las catorce historias que seleccioné para el Primer libro Criaturas del Mandala, de mi experiencia de vida en Itacaré, Brasil, quise reflejar todo ese festival pintoresco de la cultura bahiana y de los personajes que allí conocí para preservar esas historias, que merecían un lugar. Un abrazo a mi reflejo, el último cuento de mi primer libro narra nuestra historia, de mi encuentro con Eduardo. A veces, los escritores eligen sus temas y a veces los temas eligen a sus escritores. Para mi obra la historia de mi identidad con Eduardo nos eligió, supongo que a veces debemos estar atentos a lo que nos tira en la vida. El otro Eduardo, él escribió en Las historias con mi otro yo sobre lo que vivimos en Brasil, que todavía no publicó. Nos asociamos para abrir paso a nuestra literatura. Tuvimos golpes de suerte donde nos conocieron, pero nos gustaría que primero llegue nuestra obra antes que nuestra historia. Con Eduardo escribimos un libro que todavía no lo publicamos que se llama Kifaya que ya lo terminamos pero todavía no está publicado. Mendigos por un Día del otro Eduardo y Patria del Viento que fue mi segundo libro publicado, fueron lanzados conjuntamente en Argentina, Colombia y Estados Unidos. También estuvimos en la Feria del libro en Buenos Aires donde tuvimos el honor de que nos acompañara Ika Novo y Lucía Montero, esposa de un escritor que admiro. La historia de mi identidad con Eduardo nos ha elegido.
- ¿Cómo es Eduardo Bechara como artista? - Soy un artista profundamente inconformista, muy sensible.
- ¿Cuál es tu próxima obra? - Estoy escribiendo una novela Memorias de la Providencia que es un tríptico, tres historias que se desarrollan en un lugar muy parecido a Deán Funes, Tulumba y Frías, donde estoy viviendo actualmente. Estoy trabajando en ella, escribo todos los días, lo corrijo y espero que pronto esté terminada.
La oposición motorizó dos ordenanzas en Caroya que regulan el uso de cuadriciclos y ladrilleras
21 de octubre de 2012 · Concejo Deliberante; caroya; cuatriciclos; ladrilleras; ordenanza
Los ediles de Unión por Caroya aportaron el corpus central de dos normas que vienen a subsanar el vacío legal que existía sobre cortadas de ladrillos y sobre el uso de cuadriciclos dentro del ejido caroyense.
Durante las últimas sesiones, el Concejo Deliberante de Colonia Caroya aprobó dos nuevas ordenanzas -por citar las más interesantes- que regulan la manera en que se podrá fabricar ladrillos dentro del ejido caroyense y la utilización de los vehículos conocidos como cuadriciclos o cuatriciclos. En ambos casos, el aporte más significativo a la redacción final de las ordenanzas fue aportado por los ediles de Unión por Caroya. En la redacción de la ordenanza que regula las condiciones que necesita un particular para poder tener habilitado un establecimiento que fabrique productos derivados de la arcilla, utilizados para la construcción (ladrillos, baldosas, cerámicos), se tuvo en cuenta que casi no había condiciones impuestas a los propietarios de cortadas de ladrillos, salvó una ordenanza de los años ‘70 que solamente hablaba de la necesidad de contar con chimeneas en los establecimientos industriales. A cada establecimiento se le solicitará, de ahora en más, una serie de documentos legales como constancias de inscripción ante organismos nacionales y también una serie de documentación técnica obligatoria. Se solicitará a los fabricantes planos de lugar de producción y cantidad de hornos, de gestión de residuos, de cortinas forestales, más habilitación de Bomberos Voluntarios, carteles, e instalaciones sanitarias y vestuarios para los trabajadores. Además, el funcionamiento de los hornos será autorizado si median declaraciones juradas del origen de los áridos, del combustible que se utilizará durante la quema, y de la producción. Cada quema deberá ser autorizada por el municipio. Otro dato fundamental, es que no podrá habilitarse ningún emprendimiento de este tipo a menos de 200 metros de viviendas en la zona rural y a 500 metros en la zona urbana. Entre las sanciones por incumplimiento no solamente se fijaron multas sino también la posibilidad de la clausura por persistencia en el incumplimiento. Además, se facultó con esta norma a que el Ejecutivo lleve una estadística sobre producción.
Cuadricilos, ahora sí La segunda ordenanza aprobada por los ediles caroyenses viene a subsanar el vacío existente que había respecto de la posibilidad de utilizar dentro del ejido de la ciudad los vehículos conocidos como cuadri o cuatriciclos. La norma prevé que se incorpore al registro automotor existente en la Municipalidad la categoría “cuatriciclos” y que también se incorpore en la Tarifaria. Sin embargo, para que los cuatriciclos puedan ser habilitados para circular por la vía pública deberán cumplir con los siguientes requisitos de seguridad: Contar con los dispositivos originales de seguridad, tanto activa como pasiva, en buen estado de funcionamiento, especialmente los correspondientes a dirección, iluminación, frenado, suspensión, guardabarros y paragolpes.
Espejos retrovisores.
Equipo silenciador del escape de gases, cuyo nivel de ruidos no supere los setenta y cinco (75) decibeles para motores de 50 centímetros cúbicos y los ochenta y dos (82) decibeles para motores de más de 50 centímetros cúbicos de cilindrada.
Bocina de sonoridad reglamentaria.
Dispositivo para corte rápido de energía.
Elementos de iluminación: a)Faros delanteros: de luz blanca o amarilla con alta y baja. b) Luces de Posición: que indican junto con las anteriores, dimensión y sentido de marcha desde los puntos de observación reglamentados (Delanteras: de color blanco y amarillo. Traseras: de color rojo. Luces de giro: intermitentes de color amarillo, delante y atrás. Luces de freno traseras: de color rojo, encenderán al accionarse el mando de frenos antes de actuar éste. Luz para la patente trasera y delantera. Luces intermitentes de emergencia, que incluye a todos los indicadores de giro).
Además, cada cuatriciclo deberá tener su chapa patente, documentación (carné de conducir, comprobante de pago de impuesto, cédula de identificación del vehículo), seguro obligatorio. Finalmente, se exige a los conductores el uso de casco reglamentario y calzado cerrado que cubra el pie, y se establece que no podrán llevar a ningún acompañante ya que no fueron construidos para ese tipo de uso en la mayoría de los casos.
El INTA lanza por decimoquinto año consecutivo su programa Pro Huerta para toda la región
21 de octubre de 2012 · adolfo grion; entrega semillas; inta; jesus maria; pro huerta
Los primeros kits se entregaron por primera vez en 1997 y desde ese año se viene reiterando la invitación para que particulares o instituciones cuenten con sus propias verduras y legumbres.
La delegación local del INTA reanudó la entrega de los kits de semillas que permiten el cultivo de una huerta con todos los requerimientos de una familia tipo. La superficie que se suele aconsejar es de diez por diez metros, aunque es factible combinar pequeñas parcelas de suelo con algunos cultivos en macetas. “La idea es promover la autoproducción de alimentos a través del insumo básico que es la semilla y de la capacitación para que la gente pueda tener éxito en su huerta”, explicó desde el INTA el Ing. Agr. Adolfo Grión. La delegación Jesús María del INTA abarca no sólo a nuestra región sino también a Sierras Chicas, Cañada de Luque, Juárez Celman, y las Peñas. En cada campaña, se entregan unos 800 kits de semillas que están divididos para zonas urbanas y periurbanas y otros para zonas propiamente rurales. En este caso, corresponde a la temporada primavera-verano. Los kits de semillas que se entregan equivalen a la superficie sembrada de diez hectáreas, más o menos, y dependiendo que el 100 por ciento de las semillas produzcan. “Estamos haciendo mucho hincapié en los colegios y en los centros de jubilados porque son instituciones que cuentan con mayor tiempo y tienen otra idea respecto de la huerta. Los padres de familia que trabajan todo el día cambiaron sus hábitos de alimentos por comidas rápidas y la huerta implica dedicación de al menos una hora de tiempo diaria”, añadió Grión. Aunque no es su intencionalidad específica, vale señalar que producir estas pequeñas huertas no implican la utilización de productos químicos para el control de plagas con lo que el producido pasa a ser una producción orgánica. “Con el tiempo que le dedicás -explicó Grión- diariamente, no necesitás aplicar agroquímicos. La huerta en esas superficies se autosustentan”. El kit incluye semillas para la producción de alimentos que cubran una dieta básica, es decir, que aporten energía, proteínas, y vitaminas y minerales. Por eso, incluye verdura de hoja, bulbos, y legumbres. Produciendo esa huerta, el único suplemento que necesita una dieta es carne, huevos, y leche. Significa para quienes lo producen un ahorro en promedio de unos 30 pesos diarios, o lo que es lo mismo unos 8 mil pesos por año. El INTA logró, desde que implementa el programa, que algunos pequeños productores hayan logrado transformar la huerta familiar en un microemprendimiento comercial, especialmente, en Cañada de Luque donde no había experiencias anteriores sobre esa materia. Hoy, una gran parte del costo final en la comercialización de frutas y verduras está dado por el costo del transporte. Los productores de Cañada de Luque que vienen vendiendo en el mercado local están colocando toda su producción por el mejor precio que pueden ofrecer. La demanda de este año para entrega de kits viene sostenida desde que se anunció que se están entregando en las instalaciones de Tucumán 255, en la ciudad de Jesús María.
Concejalitos de Jesús María impulsaron proyectos sobre ahorro energético, accesibilidad, y ambiente
21 de octubre de 2012 · Concejo Deliberante Juvenil; concejalitos; jesus maria; proyectos 2012
Las iniciativas apuntan a interesar al cuerpo legislativo en la colocación de semáforos LED en la ciudad; a promover la esterilización quirúrgica de animales domésticos; habilitar un registro municipal de podadores; y también para solicitar la instalación de cartelería en Braille.
Esta semana, los concejales juveniles de Jesús María presentaron cuatro proyectos de resolución sobre temáticas que consideraron importantes que se lleven adelante dentro del ámbito de la ciudad. Cada proyecto fue acompañado de su respectiva fundamentación y en la que los adolescentes y jóvenes de la ciudad mostraron su punto de vista sobre algunas acciones que tendría que poner en marcha el Departamento Ejecutivo municipal. La comisión de Desarrollo urbano y legislación general fue la encargada de proponer la sustitución de todos los semáforos de la ciudad por nuevos que se valgan de la tecnología conocida como LED. Instalar tan solo 10 semáforos con tecnología LED, supone un ahorro total anual de 5.400 KW para la ciudad, señalaron los concejalitos en los fundamentos. “El uso de dispositivos LED favorecen el ahorro energético ya que un LED (Light Emitting Diode) es un semiconductor que emite luz al paso de una corriente eléctrica de baja intensidad, sin utilizar ningún filamento o gas y tiene la propiedad de producir la misma cantidad de luz que las bombillas incandescentes tradicionales, pero utilizando un 90% menos de energía. En el alumbrado tradicional, solo el 5% de la energía consumida es luz, el 95% restante se disipa en calor”, añadieron. En segundo lugar, la comisión de Salud y Medio Ambiente presentó un proyecto de resolución que ayude al control de la reproducción de animales callejeros y sin dueños, para apoyar la tarea que lleva adelante el grupo Salvando Huellas. “No afrontar y dar solución a esta situación conlleva a desatender situaciones que hacen a la salud pública, ya que perros en situación de abandono pueden contraer enfermedades zoonóticas y en ocasiones contagiar a otros y a ciudadanos que se encuentren ocasionalmente con ellos”, explicaron los autores. La misma comisión fue la encargada de elaborar el tercer proyecto que fue presentado en la noche del pasado jueves y que se refiere a la creación de un registro municipal de podadores. “Un arbolado incompleto significa calidad de vida incompleta. Los arboles son los principales aliados para regular las difíciles condiciones climáticas y ambientales que presentan las zonas urbanas. Cuando un árbol es objeto de cortes excesivos o mal planificados sufre un debilitamiento a corto plazo, junto con la consiguiente disminución de su vida útil y la alteración de sus formas naturales. Una poda eficiente garantiza dirigir el crecimiento de la planta para cumplir con necesidades funcionales, como sombra, protección”, señalaron en el proyecto que contempla la capacitación de las personas que se dedicarán a la poda de árboles. Finalmente, la comisión de Desarrollo urbano y legislación general presentó un proyecto para la instalación de cartelería escrita en lenguaje Braille. Y así se explicitaron los motivos de la propuesta: “La ciudad debe ser accesible para todos los ciudadanos, inclusive aquellos que presentan baja visión o ceguera. Contar con un sistema de lecto-escritura en Braille en edificios públicos, arterias principales de la ciudad, garantizaría el acceso y libre circulación de personas con la problemática antes mencionada. Instalar este tipo de señalética favorece a la orientación y tiende a neutralizar la desventaja a la que se encuentran expuestas personas con esta discapacidad”.
Cultivos ecológicos sin pesticidas industriales, ¿cómo lo hacen?
21 de octubre de 2012 · agricultura ecológica; ambiente; combatir plagas
La agricultura ecológica utiliza diversos métodos y sustancias "naturales" para combatir las plagas.
Fuente: Eroski Consumer Los productores de agricultura ecológica no pueden utilizar pesticidas industriales, ya que los consideran nocivos para el medio ambiente y la salud de los consumidores. En este artículo varios expertos en agricultura ecológica explican cómo combaten las plagas, incluso cuando la prevención no es suficiente, y señalan los inconvenientes y desafíos de los pesticidas ecológicos.
Agricultura ecológica: así combate las plagas Alain Sabalza, técnico del Consejo de Agricultura y Alimentación Ecológica de Euskadi (ENEEK), explica que la lucha ecológica contra los parásitos consiste en mantener su población en unos niveles aceptables sin pretender eliminarlos. El objetivo es lograr un equilibrio entre todos los elementos del agroecosistema, de manera que se autorregule. Para ello, se utilizan varias prácticas preventivas: Mantener la biodiversidad: tanto en los cultivos como con vegetación a su alrededor. Aprovechar los antagonismos: se alternan cultivos inhibidores del patógeno con otros que hospedan poblaciones antagónicas. Asimismo, diversas asociaciones de plantas tienen efectos inhibidores o biocidas y algunas especies hacen de planta "trampa". Aportar materia orgánica: se estimula la población microbiana del suelo que protege de ciertas plagas. Utilizar un calendario de plantación adecuado: en algunos casos siembras tempranas pueden evitar ataques severos de plagas. Regar de forma correcta: puede prevenir el crecimiento de determinados patógenos. Los agricultores ecológicos utilizan también insecticidas "naturales". Leire Ibarretxe, técnica de Biolur, la Asociación para el Fomento de la Agricultura Ecológica en Guipúzcoa, aclara que hay muchas clases, que provienen de extractos de plantas (los más empleados, extracto de Neem, piretrinas o extracto de crisantemo, quassia amara, preparados de helecho, ortiga, etc.), minerales (jabón potásico) o biológicos (Bacillus thuringiensis, virus de la granulosis de la carpocapsa, etc.), incluso enemigos naturales (sueltas de insectos), que se eligen en función de la especificidad, del tipo de plaga y de su intensidad.
Cuando la prevención no es suficiente Mariluz Alonso, doctora en Ciencias Químicas e investigadora de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), señala que si la plaga es muy fuerte, los insecticidas "ecológicos" no pueden actuar, "y en la mayor parte de los casos, sus efectos tardan días en notarse, por lo que se tienen que combinar con otros productos y/o técnicas". Si la prevención no tiene éxito, según sabalza, se utilizan tres métodos: físicos (preparados fitosanitarios, como colas entomológicas, trampas cromáticas y cebos luminosos, mosquiteras en ventanas de invernaderos, etc.); biológicos (organismos antagonistas para disminuir la capacidad del patógeno); y químicos (biopreparados, productos vegetales y minerales que refuerzan la resistencia de plantas, inhiben el desarrollo de los parásitos o actúan como insecticidas). Cuando se recurre a estos insecticidas, Leire Ibarretxe indica que ya hay un desequilibrio en el sistema y los tratamientos más suaves "a lo mejor no tienen la suficiente eficacia". Sin embargo, sostiene que en producción ecológica siempre se cuenta con un porcentaje de posibles pérdidas de entre un 10% y un 20% según cultivos. Además, en un huerto ecológico se manejan entre 20 y 30 especies diferentes (según temporada) por estación, de manera que el riesgo está muy diversificado.
Inconvenientes y desafíos de los pesticidas ecológicos Alain Sabalza afirma que para lograr el mismo rendimiento que la agricultura convencional se requiere más conocimiento y puede involucrar más trabajo, más riesgo y más incertidumbre. A cambio, añade Leire Ibarretxe, se obtienen unas cosechas sin productos nocivos para el medio ambiente ni la salud de los consumidores y se cuida la tierra para futuras generaciones. José Miguel Mulet, doctor en Química y profesor de la Universidad Politécnica de Valencia (UPV), asegura que algunos métodos "ecológicos" no lo son tanto y apunta algunos ejemplos: el espinosad, insecticida estrella en agricultura ecológica, es poco específico y mata a abejas y otros insectos beneficiosos; las rotenonas se han asociado a enfermedades como el Parkinson; la bacteria Bt se espolvorea por el campo pero si se pone en plantas transgénicas ya no es "ecológica"; algunas sustancias "naturales" son menos biodegradables que las "sintéticas"; o los insectos antagónicos que se convierten al final en otra plaga. Víctor Gonzálvez, coordinador del equipo técnico de la Sociedad Española de Agricultura Ecológica (SEAE), reconoce que necesitan mejorar más sus técnicas: "muchas recetas caseras a base de plantas, como los extractos de ajo, requieren de mayor investigación para conocer sus propiedades". La ciencia puede ayudar a mejorar los cultivos y minimizar el impacto en el medio ambiente. En el Departamento de Química Analítica de la UPV/EHU, donde investiga Mariluz Alonso, se desarrollan insecticidas microencapsulados. "Se forma una capa alrededor de un compuesto activo para liberarlo de forma controlada y más segura para el agricultor y el medio ambiente. Al ser de tamaño micrométrico, pasa desapercibido para el insecto", según la investigadora. Mulet señala que en el Centro de Ecología Química Agrícola (CEQA) de la UPV realizan investigaciones muy interesantes, como el uso de feromonas, zeolitas y moleculas que inhiben el desarrollo normal del insecto. Fuente: Alex Fernández Muerza, Eroski Consumer
Editorial: Mujeres que nos habitaron
21 de octubre de 2012 · dia de la madre; editorial; semanario primer dia
El Día de la Madre es una excusa perfecta para repasar la maravilla en algunos gestos de madres tan desconocidas como dignas de admiración.
Cuando Josefa perdió a su papá, poco tiempo después de perder a su mamá, miró hacia derecha e izquierda y se topó con sus hermanos, varones todos ellos, más grandes y más chicos, y supo que su lugar en esa familia sería esencial. Para esos hermanos: Antonio, Pascual, Andrés, Salvador, Carmelo, y Ángel, Josefa fue faro, encuentro, unión, una suerte de hermana/madre que hizo todo para sobrevivir al dolor de la pérdida y construir desde el amor fraternal. Casi lo mismo le ocurrió a Juana cuando unió su vida a Salvador, poco tiempo después de la viudez de éste, y asumió como propios cuatro hijos ajenos: Ignacio, Salvador, Carmela, y Liborio. No hizo ninguna diferencia con sus propios hijos -los que tuvo después: Humberto y José María- y llevó la vida del numeroso hogar con entusiasmo, pese a los altibajos de la economía familiar. Fueron, Juana y Josefa, dos ejemplos de mujeres que se arremangaron ante las dificultades, que no le dieron tregua al esfuerzo, y que construyeron desde el trabajo una serie de valores que marcaron a fuego la genética familiar. Tuvieron gestos de esos que enorgullecen a cualquiera y que son una apología de la esperanza siempre y en todo lugar. Más cerca en el tiempo, Soledad resignó la maternidad biológica para asumir una maternidad del corazón que le abrió las puertas a Inés, Ema, e Ignacio y los viene cubriendo de amor sin desfallecer, cada día más, con la dedicación de la que solo una madraza es capaz. O el caso de Roxana que perdió un hijo y encontró 70, sin medir ni un instante las posibilidades económicas o financieras para semejante acto de arrojo. Y pone en la educación de esos 70 su mejor esfuerzo desde hace más de 18 años. Y el mundo está repleto de Josefas, de Juanas, de Soledades, de Roxanas, de mujeres/madres de las que ponerse orgullosos, de las que sentirse honrado por haber nacido de ellas. Son ésas las cuestiones de género que habría que comenzar a resaltar. La elasticidad con la que tanta mujeres asumen sus trances más terribles, los más duros, los que parecen imposible de resolver. Son tantísimos los casos de mujeres que hacen una revolución en silencio cuando siembran en sus hijos las semillas de la decencia, de la honradez, de la sinceridad, de la satisfacción por los esfuerzos hechos, del compromiso, de la solidaridad para quien más nos necesita. Y en este Día de la Madre nuestro reconocimiento a las nuestras, a las de las comidas ricas, a las de los retos justificados, a las de los sacrificios, a las de las noches de insomnio en nuestra enfermedad, a las de las caricias esporádicas, a las de las miradas con ojos brillosos, a las mamás que equiparan defectos con virtudes, a las que los años las fueron volviendo sabias, a las que parecía que se fueron pero están siempre, a las que no se pueden olvidar ni siquiera con el paso del tiempo. A todas las mamás queridas, que tengan un hermoso día en paz y en comunión.
